Защо ни хронология е от раждането на Христос
Защо ни хронология е от раждането на Христос?
Отговор: Попитайте християнски богослови: "И в коя година е роден Христос?" "Какво странно въпрос! - ще трябва да има, за да отговори на тях. - От нашето летоброене е от раждането на Христос, това означава, че той е роден в началото на годината 1 АД ".
Въпреки това, ако ние се позоваваме на "свещената" Писанието, отговорът на този въпрос не е намерен. Факт е, че, както вече знаем, в християнското учение в началния етап на своето развитие не се споменава за земния живот на Исус Христос. Едва по-късно, през втората половина на века II, има Евангелието, което означава, че биографията на земята действа Богочовека. Образът на Изкупител евангелски разпредели специфични човешки черти, и "факти" от неговата биография е свързана с определени исторически събития.
Вероятно много от верните си спомня библейската история за "избиването на децата." Според легендата, посочена в Евангелията, царят на Юдея, Ирод, след като научава, че се е родил човек, на когото Бог се предполага, че е обещал на еврейския престол, наредил убийството на страната на всички деца от мъжки пол на възраст под две години. Ако се опитаме да разберем как тази легенда отговаря на историческата реалност, това ще се окаже, че на Запад е имало цар Ирод име направихме, но той постанови, ако използваме нашата хронология, 37-4 преди новата ера. Вследствие на това се оказва, че Iisus Христос се роди, или най-малко 5-6 години преди раждането му, или Ирод победи бебета 4 години след смъртта му.
Нещата не по-добре с друг непряко указание за датата на раждането на Христос в Евангелията са. В Евангелието на Лука се казва, че Исус е бил на 30 години в петнадесетата година от царуването на римския император Тиберий, който царуваше 14-37 АД. Така се оказва, че Iisus Христос е роден в една година от датата на раждане митичен.
Объркване ще се увеличи, ако си спомним, че според Евангелието на Лука, е проведено в годината на раждането на Христос в Юдея преброяване. Отне уж римски сановник Квириний. Въпреки това, историческите факти казват, че Квириний, се възцари в Юдея не по-рано от 7 години на нашата ера. Отново се оказва, че нито Христос е роден на 7 години след раждането му, или Квириний стана право на 7 години преди това е всъщност ...
Това е, което се случва, когато започне да се сдружават на реалните исторически събития с измислени "факти" от биографията на митичния личността.
Но това, което все още е възможно да се обясни, че решението ние хронология е от раждането на Христос?
В продължение на няколко века, християни продължават да вярват, начина, по който се използва, за да го в страните, където са живели. За първи път идеята да вкара от раждането на Христос е имало римския монах Дионисий Малки rasschityvanii когато те Пасхална, тоест, когато се определя от много години празнуват Великден датира на лунния календар. Дионисий обърна внимание на факта, (съвсем естествено и лесно разбираеми функции на лунния календар), които съответстват на датата на Великден случва точно 532 години. Той беше изумен, че в началото на периода на 532-годишния съвпада с времето, когато според евангелистите Iisus Христос е живял. Дионисий видях в този случаен съвпадение на знака на Бога и го хвана за божествената показанията на раждането на Христос.
Монк преброи от годината, в която сложи край на старата Пасхална, 532 години назад и по този начин са получили до момента, е обявено началото на християнската ера.
Нова хронология за дълго време да не се ваксинират. Само под натиска на християнската църква, която постепенно се превръща в мощна организация, се разпространява влиянието си в много страни по света, християнското летоброене е взет от IX век за ползване.
Сур Ya. I. истории за календара. М. 1962.
Материали Всички материали
Книгата е колекция от произведения на известни западни философи и мислители - Ницше, Фройд 3., Е. Фром, А. Камю, JP Сартр, критикувайки религиозни идеи и концепции. отдавна Всички тези произведения са се превърнали в класика на атеистичната литература. Проектиран за религиозни учени, студенти и преподаватели от средните училища, както и всички заинтересовани от темата за атеизма.
Ефим Фьодорович Grekulov (1893-1979) - на вътрешния историк на религията, промоутър на атеизма. През 30-те години на 20-ти век активно публикува в съветската преса на Съюза на Войнствени Атеистите, публикува няколко брошури за историята на религията в нашата страна. Резултатът от Grekulova критики на църквата е монография "Православната инквизиция в България", публикуван през 1964.
Тази книга има редица издания в съветско време, той не губи своята актуалност и днес в много отношения. Вие ще се запознаете с широк спектър от въпроси от първостепенно значение за теорията и практиката на научната атеизъм, вероизповедание, култ и основните принципи на световните религиозни движения, с техните характеристики, както и ще намерите по-отклонение в историята на атеизма.