На монашески Метрофан (Борис Ефремов 2)

Що се отнася до работата на монах Митрофан, за първи път, тази книга е публикувана през 1880. Тя бе посрещната с ентусиазъм от читателите. Вече е имало нужда да го публикува за втори път през последните шест години. В навечерието на това събитие в "Църква и общество Бюлетин" (седмично списание. SPb.) Се поставя отличия архимандрит Йосиф, който изтъкна някои от основните достойнства на книгата, например, пълнота на информацията, достъпност на презентация, в която заменя научна терминология, доколкото е възможно, , израз на което обикновено се разбира и, преди всичко, на духа, който пропита цялата работа, за да стане интересно, поучително. В края на ХХ век. някои религиозни публикуване е направено преиздаване шеста (1897) издание на тази работа. При подготовката е взел предвид съвременните изисквания на печат, сегашната правописа и граматиката. Ако, обаче, е трудно за вас, тогава мога да препоръчам книгата йеромонах Серафим (Роуз) "Душата след смъртта", е писано в съвременния език.

Mitro [AlekseevVasily Николаевич]. Как са нашите мъртви и как живеем и умираме. Според учението на Православната църква, предчувствие за заключения универсални духа на науката. Съставяне Konevsky манастир йеромонах Митрофан, състоящ се от четири части. SPb. 1880 част 1.

123. Митрофан [Alekseev Василий Николаевич]. Как са нашите мъртви и как живеем и умираме. Според учението на Православната църква, на предчувствие за универсален дух и заключенията на науката. Съставяне Konevsky манастир монах Mitrofzana, състоящ се от четири части. SPb. 1880 г. 2 гл.

124. Митрофан [Alekseev Василий Николаевич]. Как са нашите мъртви и как живеем и умираме. Според учението на Православната църква, на предчувствие за универсален дух и заключенията на науката. Съставяне Konevsky манастир йеромонах Митрофан, състоящ се от четири части. SPb. 1880. Част 3.

Mitro [AlekseevVasily Николаевич]. Как са нашите мъртви и как живеем и умираме. Според учението на Православната църква, на предчувствие за универсален дух и заключенията на науката. Съставяне Konevsky манастир монах MitrsFans, състоящ се от четири части. SPb. 1880. част 4.

От предговора на различни години.

телесна смърт, нашата, известен по света като наказание за греха, е замислена сега, след изкупителната смърт на Христос Спасител, а не само като преход или "почивка" в най-добрия и безкраен живот, а не в смисъл на прекратяване на битието, желания само за нечестивите хора и безбожен. По-високи науки, според св. Базил се счита за "наука да умре благо." Ние не можем да прибавим към тези неща, че паякът ще бъде на разположение за тези, които не се научат да живеят благочестиво тук - само чрез разбирането на тайните на живота тук, изучаването на тайните на смъртта.

архимандрит JOSEPH
(Духовна и социална пратеник 6.H. 1881)

В допълнение към големите мнения на Комитета за обучение на Светия синод, българските оригинални произведения на. Митрофан, Acclaim е поставен в "Бюлетин на църква-общество", което, от своя страна, наред с други неща, посочва някои от основните достойнства на книгата, например. по отношение на пълнотата на информацията, достъпността на презентация, в която заменя научна терминология, доколкото е възможно, изражения на общо разбираем и, преди всичко, на духа, който пропита цялата работа, за да стане интересно, поучително.

(От вестника «вестник де Св-Petersbouig» от 17.III. 1884)

За траур човешкото сърце за живеене е низ трайно засегнати ужасен "смърт", за да постави на вида на понятието "живот", и твърди, че не съществуват, за да замени живия съзнанието за, и да говори съответно вътрешен глас траур сърце като мистериозно него, с разбито сърце, съсухрям студена ум "къде е той сега - това. Сега с него - с нея. той не е - то. Какво го прави - то.

Сърце, по-уверени в духа на човешкото безсмъртие, има никакво съмнение, че на починалия, който почина живот (според история на религиите).
Но, не се задоволява с това, сърцето на човечеството на всички етапи на религиозна и морална му развитие е назначен в древността нищо против въпроса: "Как могат да живеят. тя живее след смъртта ни мъртъв, тъй като те са живели на земята, или не. "

Духът на човека, засенчена от есента, да утешава сърцето, отговори: "Няма да живееш" или "на живо, както и на земята." Например - всичко езичеството. И дори юдеите помолиха Исус почти същото, на което е получил отговор от Господа на сърца. Отговорът е от решаващо значение, изначалната, въпросът за човешкото сърце - и че след смъртта мъртъв ни на живо като ангели. За траур за смъртта на сърцето обичан човек е нужно изцеление на сърцето убит човек, смутен от факта, че не се превърне в скъпа стока. И тогава тя (сърцето), която живее с вяра, надежда и любов изведнъж чува оплака, като че ли не съществува. Alive и на живо. Доста. и натежало сърце отново стана лесно.

От ранно детство, винаги съм обичал книгите и чете много. Освен това, аз също се интересува от отпечатването и публикуването на книги. В края на 1980-те години в България има реорганизация, както и засилени и през 1988 г. - на 1000-ната годишнина от покръстването на Русия. На следващата година, реших, че скоро България ще се промени и ще бъде публикуван в чужбина, духовни и исторически книги, и ги изпраща на България.

Така че, в края на 1989 г., аз започнах да търся къде в Америка или Канада, можете да отпечатате отново книгата в малки тиражи, бърз, лесен и не много скъпо. Така открих компания в Детройт. Компанията беше стар, те извършена работа за пет плюс, бързо и относително не скъпи. Аз установен контакт с тях и беше с компанията на няколко срещи. Аз ги помолих да ми даде оценка на книгата е 500 страници, около 1000 екземпляра. Прогнозата е било получено от него и бях много доволен. Представители на фирмата с американска точност ефективност ме питаха кога ще им дам заповед - и в което аз отговорих, че не е сега, но скоро. Тогава те ми се обади на всеки няколко месеца и да поиска "кога поръчам?" Продължавах да се извинява и казва, че в скоро време, но аз се почувствах неудобно.

И тази книга, "Как да живеем нашите мъртви", монахът Митрофан,
препечатани с благословението
Негово Високопреосвещенство Антъни,
Архиепископ на Западна Америка и Сан Frantsisckogo
в паметта
От архиепископ Йоан
Сан Франциско, бивш Шанхай (Максимович)
и родителите ми Ана и Никита, леля ми Стефанида
и всички техни починали роднини.
Валентина Н. Obermaer

Каква беше първата прекрасно съвпадение? Първият мач се проведе в това, че аз бях изпълнен с увереност, че ще преиздаване на книгата и е установено, подходящи за този принтер. Всъщност, най-скоро - в рамките на няколко месеца - да получа заповед от Валентина Nikitichny на книга с 486 страници. Преди около година направих изчисленията и оценките за 500 страници!

Отпечатано в пълно съответствие
от качеството на оригиналния оформление
АД "Mozhajskij печатница"
143200, Mozhaisk, бр. World, 93

Уважаеми и Преподобна
Валентина Nikitichna,
Бог да благослови вашата работа
жертват и се умножи
Книгата ви за притчата Евангелие.
Нека Бог да те пази
Господ Бог
за по-нататъшно
Християнски дейности.

В края на тази история искам да кажа, че аз съм вечно благодарен на Господ Бог, че съм бил свързващо звено в препечатване на книгата, както и усилията ми бяха увенчани с успех, за Негова слава.