Както Сократ каза 2

Гръцкият философ, градински чай (469-399 г. пр.н.е.)

В ранна възраст имах истинска страст към вида на мъдрост, която се нарича познанието на природата. Струваше ми се невероятно и необичайно да се знае причината за всяко явление - защо се ражда, умира и защо, и защо има. И аз често блъскат от една крайност в крайност и това е вида на въпросите, задавани на себе си на първо място, когато топло и студено, взаимодействие, което води до гниене, а не когато има съдени някои живи същества се образуват? Отколкото си мислехме - кръв, въздух или огън? Чудех се за унищожаването на всичко, което съществува, и промените, които настъпват в небето и на земята - и в крайна сметка да намерят себе си напълно негодни за такива изследвания.

Богатството и благородство не носят никаква полза.

Колко има неща, без които можете да живеят!

По-добре е да умра, отколкото смело да живеят в срам.

Без приятелство не е комуникацията между хората няма никаква стойност.

Ядосан мъж вреди на други хора, без никаква полза за себе си.

На въпрос за това, кой може да се смята за щастлив, Сократ казва: "Този, който има честен начин на мислене и остър ум."

Младите хора често трябва да се търси в огледалото: красива, да не се срамува от нейната красота, грозна, за да се проясни бъркотия възпитание.

Бъдете по-ниска от себе си - това е нищо като невежество, и да бъде по-високо от себе си - не че другите, като мъдрост.

Учудващо е, че скулпторите каменни статуи се борят усилено, за да даде камък подобие на мъж, и не мислят за това как да бъде по подобие на самия камък.

мъст, скулптор в произведенията му изразяват състояние на ума.

Удивително е: всеки човек може лесно да кажа какво овцете си, той не всеки може да се нарече, тъй като той има приятели - така че те не са в цената.

"Вие умират невинни", - каза жена му; Той каза: "Бихте ли искали да справедливо?".

Аз ям да живеят и други хора живеят, за да ядат.

Сигнал, че Аполодор предложи намаляване на смърт да се носят по-подходящо за случая на скъпи дрехи. "Как - попита Сократ -.. Така че, моите собствени дрехи са достатъчно добри, за да живеят в него, но не е добре да умре в него?"

Изслушване от някой фраза: "Атиняните сте осъдени на смърт Сократ", - каза той тихо: "И тяхното естество осъден на смърт."

Едно добро начало не е дреболия, въпреки че започва с малките неща.

Кой познава себе си, той знае какво е добро за него, и разбира ясно какво може и какво не може. Стремеж, който знае, че отговаря на техните нужди и да живеят щастливо, не улавя това, което не знаете, не прави грешки и да се избегнат инциденти. Поради това тя може да се определи стойността на други хора, както и да ги използват също, печалби и да се предпазват от увреждане.

В случаите, когато резултатът се приема нещата остава неизвестно, е необходимо да се свържете и запитване познае гадатели и оракули.

Няма нищо по-силно от знанието, е винаги и навсякъде и удоволствие побеждава всичко останало.

Кой е мъдър, той е добър.

Всички хора, мисля, взимане на решение от тях представлява възможност, да направят като са най-изгодна за себе си. Ето защо, всеки, който върши зло, а след това не мисля, че който и да е интелигентен, нито морално.

Не че парите идва силата, а силата са от парите на хората, както и всички други ползи, както в личния живот и на публични места.

Боговете знаят всичко - думи, и дела, и тайни мисли; те са навсякъде присъства и предоставяне на насоки за хора от всички човешки дела.

- I - каза Агатон, - не мога да споря с теб, Сократ. Направете го по вашия начин.

- Не, мила моя Агатон, не можете да спори с истината и да споря с Сократ - е достатъчно проста.

Фрагмент спор с Das Лажес:

Сократ: Тогава нека вземем за пример, един човек показа постоянство по време на войната и са готови да се бият, но благоразумно по свое усмотрение. Той знае, че дойде при него за помощ; Той също така знае, че той ще се бори с по-чиста и по-слаб противник, в допълнение към по-неблагоприятно положение. Това го казваш, че този човек, чието съпротивление се основава на изчисляване, повече смелост, отколкото воин, който е срещу обстоятелствата на лагера си и е готов все още да се бори, за да покаже твърдост и постоянство.

Das Лажес: Мисля, че последното смелите.

Сократ: Но съпротива на по-малко съобразителни, по-малко предпазлив от първото.

Das Лажес: Вено каже.

Сократ: Тогава, тогава, според вас, и опитен ездач в битка, сочи устойчивост и устойчивост, по-малко смел от начинаещ?

Das Лажес: Така ми се струва.

Сократ: Това е, което ти каза за стрелеца от прашка, лък и другите воини, опитен във всяка област на изкуството на войната?

Сократ: А тези, които не знаят как да плуват, но за да се покаже устойчивост, хвърлени в езерото, да не мислиш, смели и смели хора, които имат опит в тази област?

Das Лажес: Какво друго може да се каже, Сократ?

Сократ: Нищо, ако наистина това, което си мислиш.

Das Лажес: Да, така мисля.

Сократ: Но ако не се лъжа, тези хора в желанието си да покажат постоянство и упоритост са по-изложени на риск и да се покаже по-голяма глупост от тези, които имат опит в тази област.

Сократ: И там не изглежда да ни по-рано, че безразсъдното смелостта и упоритостта срамно и вредно?

Сократ: И смелостта ние признаваме нещо добро?

Das Лажес: Точно така, признати.

Сократ: Но сега, напротив, наречен срамно, безразсъдно смелост, упоритост.

Das Лажес: Изглежда по този начин.

Сократ: Вярвате ли, че ние говорим добре?

Das Лажес Не, от Зевс, Сократ, по мое мнение, погрешно.

Сократ: Значи, Das Лажес, на дорийски хармонията, от които сте разговаряли, ти и аз имаме нещо не излиза, защото нашите дела не са в съответствие с нашите думи.

Das Лажес: Разберете, мисля, че разбирам какво смелост, и просто не знам как е сега излезе от мене, така че не мога да го хване и се опише с думи какво е то.

Сократ в разговор с Менон:

"Аз приличам на рампа, която е в резултат на липса на чувствителност на другите, и той идва на изтръпване Това не е нещо, което аз, объркващи другите, самият ясно във всички разбират - няма :. аз се обърквам и други объркващи и сега -. това е силата, аз не знам нищо, и можете да бъдете, и знаех, че преди да се срещне с мен, но сега е станал много подобен на невежите по този въпрос. и все още искам да с вас, за да отрази и да се търсят какво е то. "

Знам, че нищо не знам.

Тези, които са наистина решени да философията, зает, в действителност нещата, само един - умира и смърт. Хората обикновено не го забелязват, но ако е така, би било абсурдно за цял живот да се стремим към една и съща цел, а след това, когато тя се обръща, негодуват какво толкова дълго време и с такова усърдие, упражняван !

Философ заема междинно положение между мъдрите и невежите.

Това е, което един човек, аз съм по-мъдри, защото ние сме с него, може би, и двете няма въведени и не е необходимо да се знае, но той не знае, си въобразява, че знае нещо, и аз го направих. ако аз не знам, аз не мога да си представя.

Има само един Бог - знание, и само един дявол - невежество.

Знания, отделена от правосъдие и другите добродетели изглеждат мошеничество, а не мъдрост.

Bad функция писането наистина е подобна картина: неговото потомство е по-оживен и ги помолете - те величествено и гордо мълчание. Същото е и с делата.

Един ден Сократ срещнал на улицата млад мъж Ксенофонт му показа талантлив и персонал блокиран пътя му.

- Кажи ми - попита Сократ - къде да купя брашно?

- На пазара, - каза Ксенофонт.

- И къде да отида за мъдростта и силата?

- Следвайте ме, аз ще ви покажа - каза Сократ. Така че Ксенофон става другар и член на разговори Сократ ", а след смъртта на един учител, както и Платон, възпроизвеждана за поколенията някои от тях.

След като Алкивиад предложи да се намали голям парцел за строеж на къща; Сократ е казал: "Ако имах нужда от сандали, и ти щеше да ми предложи да има цялата кожа по говедата, не е смешно аз започнах с такъв подарък?".

След първата кавга Ксантипа Сократ ", а след това загасен с вода. "Това е, което аз казах - каза той, - първата Ксантипа гръм и след дъжда." Алкивиад пази го, че проклина Ксантипа казва да не е преносимо; каза Сократ. "Но аз свикнах като вечните скърцащите колела, след като прехвърли ли гъши кикот?".

- "Но аз се гъски от яйца и пилета до масата", - каза Алкивиад. "И зла жена ми деца носи," - отговорил Сократ.

Сократ казва, че препирните на жена му - същите като неспокойни коне за ездачи: "Как те победиха глезен, лесно се справят с другите, и аз съм зла жена взаимоотношения с други хора."

Вие се ожени или да не се жени - все още се покаят.

Говори, че те видях.