За чувствата дарени от Бога сърцесъкрушени - временно, повтаря постоянно - отговорът
За чувствата дарени от Бога: разкаян сърце - временно, повтаря непрекъснато
Хвалете Господа, нашия Бог Исус Христос разпнат на кръст, на Божията Майка и светия апостол Йоан Богослов! Слава на кръста на нашия Господ! Слава на името на нашия Господ Исус Христос!
Вразуми ме, слаба.
Когато изрязвате плътта и духа на молитвата на Исус, как и кога да се направи право дадено ни от Божиите чувства?
Само тогава, когато Господ, нашият Бог стои близо до сърцето, и да плачеш, съжалявам падането й, а вие знаете, че сам Бог е превозвал Кръста на Голгота?
Кръст Господен с вас!
Отговор баща Олег Molenko:
Чувствата, дарени от Бога, идват при нас, когато е угодно. От нас, това не е така. Всичко, което Бог винаги идва неочаквано за нас. Ако Бог е посетил човек в Неговата милост и го изпрати полезен опит, прозрение или откровение, тя трябва да бъде смирено и с благодарност приемам този дар и да го използвате толкова, колкото той е пред нас. Най-полезни подаръци за нас грешниците, е: зрение на греха си; чувство за покаяние; внимание в молитва; разбито сърце и покаял се плач и духовна бедност.
сърце разкаяние е временна, понякога повтарящи се и стационарни. В последния случай, сърцето се нарича prisnosokrushennym. В края на Великия канон на св. Андрей Критски (9 песен на последната част от канона) на човешката личност проведе повечето от покаяние (и това канон показва покаяние, произведени във времето на целия живот на човека), е молитвата на човека, който, след като много разкаял се грешник работи, борба и скърби най-накрая осъзнаха най-важното нещо, което той се нуждае в живота си: "достойни плодове на покаяние не е istyazhi от мен, защото силата ми в мен oskude: моето сърце грант prisnosokrushennoe, бедността е духовен: да, това ще ви донесе, като приятен жертва, този, Spa д. " в превода на български език на това място, което звучи като: "Single Спасител Не ме питайте достойни плодове на покаяние, за моята сила е изчерпано в мен Дай ми разбито сърце винаги и духовна нищета, че може да ги доведе до вас, вместо да се даде възможност на жертвата.". (Възпроизведен в книгата, съставен и преведен от Н. Cedar публикувани от печатницата Уайлд, София, Брест транс. Г.2. 1915). Не ми харесва превода на български език на г-н Кедров и аз ще се трансформира този стих, както следва: "достойни плодове на покаяние не очаквам нищо бона от мен, само моя Спасител, защото силата Ми силно се провали мен ми Грант винаги разбито сърце и духовна нищета, така че ще съм! Вие като техния благоприятен жертва. " И в 50-ата Псалм, заяви от името на покаялия се човек ", съкрушено и разкаяно сърце Бог няма да презреш."
Смисълът на тези думи е, че след като е прекарал много години в активната покаяние, разбрах, че нямат собствени усилия, не мога да донесат плодове, достойни за покаяние, при Моя Бог и моят единствен Спасител. Именно от това съзнание, аз дълбоко в духа ми наистина признавам, че само моя Спасител може да ме спаси и той има само един # 150; Iisus Христос! От тази реализация, аз замислена отчаяна нужда от него. Но дългите и тежки епитимийни работи и изтощителна борба с демоните, и страстите, аз съм много слаби, силата ми ме остави изтощен и сила. Ето защо аз съм с Божията помощ, установи, че най-важното, което Аз имам нужда, # 150; това сърце е винаги (някога) счупен и духовна бедност. Това е, което аз искрено се моля на моя Бог, както Неговите големи подаръци. След получаването на тези подаръци, бих могъл да ги приведе при Бога като жертва угодно, а това е оправдано пред Него и да бъде спасен.
Но разкаяние разкаяние борби. На първо място, сърцето ще скърбят само от време на време и само в конкретни случаи или лични причини. Това е дар от Бога, много ценно, въпреки че той се отпуска, докато заема. Такава разкаяние има нужда от нашата принуда, търсене, желание, молба, искане, и труда. Но за всички, че става дума за нас от Божието докосване, или посетете нашия търсене и труда. Погледнато Бог проявява в това, че ние сме на молитвата му фраза за търсене изведнъж под влиянието на Неговата благодат започват да видите и усетите духовната същност и силата, съдържаща се в него. От тази фраза е било установено, че отговаря на нашето настояще състояние и поради това се отразява на нашето сърце в пълна степен, като го раздробяване. Друг метод е да смаже таланта Бог ни е дал духовно виждане на ума и таланта на определена тема, за него и за опита, натрупан тази визия, усещания и чувства разглеждане. Тези елементи могат да бъдат: да го гледат греховност и корупцията на човешката природа; визия за нейното унищожаване, и подчинение на демони; зрението му мръсотия и грозота на Бога; липсата на визия за нещо добро, и невъзможността да добродетел; визия и чувство на слабост му; зрение есен и унищожаване на човешката раса; Vision страданието на всички същества и т.н. Такива идеи и опит в голяма степен измъчват сърцето, но те се случват веднъж за всяка конкретна визия или осъзнаване. По същия начин, на откриването на молитва фраза с разкаяние е силно чувство веднъж на всеки даден израз. След намирането и отварянето на тези фрази и vyplakivaniya сърцето на него трябва да продължи да търси нови смачкване фрази и го правят винаги.
Но нито за силата на молитвата думи или Божието откровение не може да води към сърцето на постоянното разрушаване. Сърце, смаже за конкретен повод, # 150; това (молитва фраза). Сърце, обзема по благодат визия на определена тема, # 150; е друг (поглед). Сърцето ми винаги е счупен, # 150; Това е третата и съвсем различно духовно състояние. Тя е константа носенето на един тъжен и плаче за Бог обезпечение, което може да се случи по всяко време, по наша молба. Тази вечна любов може да се случи само на вечно пребиваване в духовна нищета. Perpetual престой в духовната бедност е възможно само ако прекратяването на нас суетни и греховни мисли на този свят, vsevaemyh демони и нашата паднала природа. Но за прекратяване намерения не са достатъчни. Тя трябва да бъде вечната памет на винаги и навсякъде има Бог. Бих искал да ходи с Бога и винаги ето духовното око върху него. Но това не е съзерцание на обикновен на вид, и има постоянно усещане за присъствието на Бога и неописуеми разлики Него и вие Mezhuyev. Визия и чувство за разликите на бездната между Бога и Твореца и Неговото творение # 150; човек (и това е изрично само по себе си), и е постоянен източник на духовна нищета неизменна.
Въпреки че винаги е разбито сърце, той трябва да го смаже от време на време търси подходящ молитвени думи или пасажи от Писанията, както и от опита на Бог дал конкретни визии на ума или сърдечни усещания. Този вид лично и от време на време има смачкване плодовете на нашето покаяние и разкаяние идва от такава истина визия за себе си е от действието в нас благодатта на Светия Дух. С други думи, това е смачкването на съзерцание на себе си и на самото видение. Скърбим за части ужасна картина на недвижими нашата държава, която Божията благодат най-накрая разкри за нас. вечно разкаяние # 150; Това раздробяване на духовно виждане и чувство за Бога, когато сме на фона на безкрайните и неизчерпаеми богатството си видите и усетите тяхното нещастие. Раздробяване на моменти може да бъде в отсъствието на Бог, както, да речем, новината, като им изпраща до нас. Например, ако дадено лице получава съобщение за смъртта на близък и скъп за него човек, той веднага вика и се оплаква за загубата. вечно разкаяние # 150; то плаче пред Бога, в Неговото присъствие и чувство за присъствие!