Във всяко сърце да търсят съкровище, "възнесение храм на Господ
Архиепископ Сергий (Корольов) на духовния живот в света.
За много хора това е по-известен като Сергей Прага. Господ Сергей (Корольов), архиепископ на Казан и Chistopol, духовно подхранена българските емигранти в Чехословакия през трудни времена за България. В Прага, той прекарва 24 години от живота си, извършва служението епископски в Западна и Централна Европа. Делата и произведения на майстори имат голямо значение за нас днес.
Духовната мисия в изгнание
Поради липса на средства младежът не може да влезе в търговска институция, така че образованието си след гимназията, той продължава в килийното училище Дмитров. Това е в противоречие с традициите на търговската класа, който принадлежеше на Аркадий, но в съответствие с неговите духовни стремежи, защото от детството си той е бил много религиозен. През 1896 г. младият мъж продължава обучението си вече в Витания семинария, а след това е Москва духовна академия. В същото време, но с течение на два курса, бъдещият патриарх Алексий I (Simansky) учи в Академията. Младите хора са били запознати с друг и са приятели.
Тогава друг Аркадий Корольов, че на свещенството - той щеше да стане учител по някакъв духовен институция. Въпреки това, след като се дипломира в Академията през 1906 г., той е бил в Yablochinskom манастир в Хелм, на границата с Полша, където управителят имаше приятеля си в академията - Серафим (OSTROUMOV). Темперамент бъдеще епископ Сергий беше много общителен и активен млад човек, един монах, той дори не е мечтал. Въпреки това, той е мисионер и образователна ориентация Yablochinskogo манастир, както и познаване на епископ Евлоги KHolmskim на (Джордж), веднага се превръща в негов духовен баща, ние решихме всичко. И през следващата 1907 самият епископ бидейки Аркади, той нарече Сергей, и още една година по-късно ръкоположен за йеромонах.
Единствената църква в Прага, принадлежащи към Московската патриаршия, стана Свети Никола Църква. Скоро, благодарение на усилията на епископ Сергий тя е построена още една красива църква в чест на Успение на Пресвета Богородица в Olshanah. Около господарят много бързо започна да се обединят руската емиграция, особено интелигенцията трябвало тя намери духовна утеха, отчасти заменя заточениците в родината си. Обединяващото ролята на епископа е наистина страхотно. В този труден момент, когато различни политически възгледи се споделят от хората, в това число представители на руската емиграция в Прага, той е в състояние да обедини хората от една и съща вяра, за да ги помири с друг. Епископ Сергий никога не се поддържа политическа позиция на никого, не взема страна. Много от тях ще запомните за цял живот и провежда светлината от Chetvergova среща с епископ на чай "самовар Brother", както ги наричаха. По време на такива разговори разкриха душите на хората, примирени вражди, то е само чувство на родство и любов. Много духовни деца дойдоха на епископ Сергий и от други градове и страни, в които трябваше да се случат по обслужване на дълга си.
През 1939 г., в началото на Втората световна война, Чехословакия беше нападната от Германия. Въпреки съществува опасността, смел овчар продължава да обслужва ежедневни молитви, молейки се за края на войната. Когато местните власти искат да Господ говори при откриването на конгреса на Комитета за българското народно освободително, той не се поколеба да се откаже от предложението, защото той обичаше родината си. Това беше много смел ход. Но тогава нищо не се случи. Най-накрая, през 1945 г., Прага бе освободен от съветските войски. Но тази победа бързо бе заменен с нов бедствие: арестите започнаха скоро, включително и сред българските емигранти. Някои от своето паство предложи да господарят на сигурността да се движи на запад, но той отказа, като каза: "Не. Върнах се в България, където и аз ще умра. Ще остана на мястото, че Бог е решил за мен. "
Vladyka Сергий на духовния живот в света
Въпреки факта, че той е бил монах, архиепископ Сергий, повечето от неговото служение той прекарал общуването с хората, живеещи в света. Оставихме го на редица ценни издания, които също са възможно да се комбинират една обща тема: на духовния живот в света. Тази тема се интересуват от архиепископ след това, е не по-малко важно за нас днес. Той е в тази област (светски делничните дни), смятан за господар, има ожесточена борба духовно и извоюва победа и може би най-значимите. Това постижение, което изглежда малък и призрачен дори незабележимо, е огромен и изисква смелост, може да промени много неща за общото благо на хората.
"Човекът е създаден за щастие," - казва епископ Сергий. Но това щастие ние се стремим не е мястото, където трябва да се търси. Самото желание да бъде щастлив е сияние на щастието, който беше в Рая. Причината за отстраняването на първите хора от рая беше грях. И днес тя е грях предотвратява нас "щастливо ходи на Земята." Ето защо, щастието на човека започва там, където свършва греха.
Бъдете щастливи тук, на земята, може да е единственият, който има спокойна сърце. Това е радостта на Светия Дух, това е раят на земята, която мнозина мечтаят, но не знам как да го намеря. И това е не само постижима, но и пряка призвание на всеки, защото всички ние сме посланици на Бога на земята. Всеки тук има специфична мисия, но всички те се свеждат до едно - "да донесе светлината на истината", като споделите с другите.
Водещ духовна борба, всеки е призван да подобрим мястото, където той е поставен от Бога. Той се намира в обикновения, всекидневен живот са направени от най-важните духовни подвизи. И още повече - в дома, семейния живот, за да го направят, според архиепископ Сергий е най-удобно. Тъй като това е в семейна среда се държим най-естествено, искрено. Най-добре е да се "полиран" на ръба на нашите души, лекувани дефекти. Грехът е най-добре да се борим, когато те са видими, и в обществото, ние обикновено се държат по различен начин, се крие всичко най-лошото, което имаме.
Той се намира в отношението на хората, смята господарят се най-важното нещо се проявява, към които човек се нарича. Отвореност той нарича един от Божиите дарове, които са трудно да се придобие. Говорейки, ние разкриваме самоличността си, като в същото време обогатява личността на другите. Често, обаче, тъй като на техните греховност хора обръщат внимание само на някои случайни, отрицателни черти в други. Но тези характеристики наистина са незначителни, а не големи при мъжете, и най-важното - че на Бог. "В сърцето на всеки да търси съкровище," - научи от епископ Сергий. Едва тогава хората и може да се превърне в един, членовете на Тялото Христово, и ще се радват вече тук на земята.
"В сърцето на всеки да търси съкровище"
Цитати от писанията на епископ Сергий:
Човекът е създаден за щастие, и само на ежедневните победи той може да достигне до такова състояние на радост и че носи всички и неговата светлина ...
В човешките отношения - през целия си живот. Необходимо е да ги освети със светлината на истината на Христос.
Ако спокойствие, тази радост не се отнема всякога. МИРНО също винаги носи лош късмет.
Животът - голяма работа. Ние трябва да се научим да живеем в Христа разумно, и след това навсякъде около нас, за да разберете и да придобият цена за вечността.
Всяка победа над греха е повторно завладяване на себе си и другите за vzaimoponimayuschey живот за всички хора.
Създаване на вътрешния човек не е направено в удря подвизите света и във всекидневния живот.
Наличието на щастие в живота се крие в присъствието на нашия духовен живот. Без значение колко красиви форми за живот, но ако някой не спечели грях, той не достига истинско щастие.
Не незначителност на нашия бизнес, както и нежеланието за поемане на отговорност.
Хората - Божиите цветя: това е необходимо, като пчела, за да бъдат в състояние да събира мед от тези цветя, за да се обогатят индивидуално друг и да разкрие самоличността си с другите.
Във всеки човек има голяма и само нашата греховност, не ни позволява да го види.
Отвореност има талант на Бога, и на необщителен направите себе си общителен за попълването на своята бедност е подвиг.
Във всяко сърце трябва да търси съкровището. Съкровищата търсят често, но не психическото и духовното съкровище, за да се търсят. Възниква въпросът защо. Отговор: да забогатеят.
Ние виждаме в другите е само повърхностно, и да ги вземе отвън, и не забележите, че съкровището е в всички, не търси това съкровище. Трябва да търсим сърцето нюх: това съкровище е източник на добро.
Нашата задача не е да се обърне внимание на външната, и да гледаме на себе си и на другите, които имаме от Бога.
Душата ни е създаден за вечността, но ние не се грижи за него. Ние се опитваме да получите най-различни съкровища, освен вечните съкровища. Ние сме бедни търговци. Ние ценим евтин душата ни.
Непосредствената задача на един християнин - е реализацията на божествения живот на земята.
Невъзможно е да се намери добър, а не да ходи по пътя на Христос. Само като отидете на Христос, човек намира своята благословия.
Божественият живот не е теоретичен идеал, но практически изискване.
Unity сред хората има нишка, хвърлен от земята до небето, към Бога, за да обединяващият център. Единството, което идва от сърцето към сърцето на един от друг, е посока към един център - на Бога, защото единството между хората е живот, има разделение на смърт.
Когато хората грешат, като че ли се страхува от другия човек, а не с радост ходи по земята. Той мисли за себе си, както ако той не отговаря на този или онзи човек ... Спечелване греха на човека идва лесно за другия човек и го заразява с добро.
Ние трябва да бъдем в състояние да покрие нашите взаимоотношения със светлина на истината на Христос, че те ни донесе кой да е добър. Търся общ нас божествено, ние сме съработници на Бога на земята.
Бог е реалната полза тук, на земята - е радостта на Светия Дух. След това отворете небесния живот за нас.