Третият разговори в девети псалом
Последна статия за девети псалом завършихме това, което Господ е направил всичко възможно, за да спаси всички нас. И само от нас зависи - да се използват го отворен за нас възможността за спасение, или не я използва.
Девети псалм говори за това. Всеки, който иска да се запознае с текста на псалма видите, че има много, каза за хората, които провокират Бога. Престъпления такива хора са описани ясно и детайлно.
Това е само едно от тези места:
"Чия клетви устата му е пълна с същността и скърбите и по-плосък, под езика на неговия труд и скръб. Клек lovitelstve богата на тайна, таралеж убит невинен: очите му, за да се грижат за бедните. Уловът в тайна, като лъв в ограда си улов, таралеж voskhititi nischago, voskhititi nischago, vnegda privleschi и неговата мрежа. Ще го смири и се поклонят и да падне, той vnegda obladati нещастен "(Псалм 9 :. 28-31).
Или в превод на български език Yungerova на:
"Устата му е пълна клетва с горчивина и ласкателство, на езика на своята мъка и гняв. Той седи в засада в пазвите, с богатите, за да убиват невинни хора, а очите му се тайно, установени срещу бедните. Причаква на тайно място като лъв в бърлогата му част, причаква, за да хване бедните, които не владеят добре, като се осигури явяването му на мрежата си. Ще го смири, постно и да падне, когато има най-окаяните. "
Тези думи със сигурност могат да бъдат приписани на врага на човешката раса - на дявола, който "обикаля като ревящ лъв, като търси кого да погълне" (1 Петрово 5: 8), и това поставя техните мрежи.
Но те могат да бъдат приписани само на човека, който смята, че е възможно да се живее за сметка на друг, ограбвайки другия.
Може би греша, но мисля, че ще бъде полезно да ги разгледа във връзка с мъж. В края на краищата, не сме демони, както и хората. И това е важно да се знаят причините за нередовни живота, а не на бесовете.
Псалмистът не е само красиво рисува картината на това как несправедливо живеят нечестивите хора. Дейвид насочва към основната - причина за такъв живот.
"Cheso за зла разгневи Бог? Rece бо в сърцето си, не го изисква "(Пс 09:34.).
Или преведено Yungerova: "Защо нечестивите провокира Бог? Защото той каза в сърцето си: "Тя не е необходима."
Между другото, един от хората над тридесет, още помни това име - Карл Маркс? В дните на младостта си, той е много уважаван човек! Някои от произведенията му се изучават в училище, изявления научили наизуст, а след това си спомни през целия си живот. Една от тези думи - "Битието определя съзнанието". Или по-точно - "не е съзнанието на хората, което определя тяхното благосъстояние, но, напротив, тяхното социално същество, което определя тяхното съзнание."
Защо си спомням всичко това? След това, за да привлече вниманието на читателя към факта, че според Свещеното Писание - всичко точно обратното.
Не същество определя съзнанието, а именно съзнанието определя битието. На първо място е, че, след това действие. Ако идеята е правилна, тогава ефектът ще бъде. Какво мислите, че, тъй като вярвам, така че и вие ще живеете! Не лоши неща започват падането ни! С най-лошите мисли, които предшестват лош избор, той започва!
Защо на лице, посочено в този пасаж девети псалм, провокира Бог? Защото преди действията му стартира в сърцето си грешен, фалшива идея!
Защото той искаше - "Бог не наказва, не го изисква!"
Голям човешката мисъл - започва с него и най-великите дела и ужасни зверства. Ето защо в християнския аскет литературата има съвети на най-доброто, за да се справят с греховни мисли. Тези, които искат да живеят в християнския живот, ние трябва да помним, че трябва да убие лошите мисли в зародиш, преди те да се вкорени в съзнанието, а не заловен сърцето, отслабва волята и не доведе до грешни действия.
Но как да се разграничи доброто от лошото? В крайна сметка, ние живеем в съвременния свят, в свят, където всичко е приет на въпрос. Онова, което някога се считаше, предоставена преди още сто години двама самата сто сега се поставя под съмнение.
Семейство, необичайно традиционното семейство, в което мъжко-женско и детският - това е добър? Или може би трябва да бъде "доброволен съюз на свободни хора"? Wanted - са се събрали, те бяха изпълнени помежду си - те избягали? Формира нова "безплатни двойки", и - на децата? Какво деца? Той расте - разбираш ли?
Или на уважение към родителите, които се грижат за тях - това е добро? Или обратно - възрастните хора "кретен напредък" и ги поставете в старчески домове? За млад за да се насладите на напредъка не пречи?
Как да се разграничи доброто от злото?
Разбира се, Павел имаше предвид християнското учение. Но защо отиде в това учение? За да научите chtoschitaet добро и че schitaetplohim Онзи, който ни е дал християнството - това е, Създателя на Вселената, самият Бог!
Понякога хората задават този въпрос - и дали не може да има истински праведни без вяра в Бога? Може ли човек в Бога не вярва, но да живее чист, чист живот?
Що се отнася до мен - е малко вероятно, много малко вероятно!
Разбира се, не stoeit забравяме думите на апостол Павел: "Защото когато езичниците, които нямат закон, по природа на нещата, а не да имат закон, са закон за себе си. Те показват, че това, което се изисква по закон е написано на сърцата им, тяхната съвест свидетелствува, и мислите си, докато средната стойност обвиняват или иначе извиняват един на друг "(Римляни 2:. 14-15).
Това се дава на съвестта на всеки човек, а тя, като компас, и би могла да посочи вярващ и не вярващ какви действия са добри и кои не са.
Но - есен ни разбити! Всичко в нас е счупен, смесена, грешното място ... и съвестта - също.
Човек така лесно се интересува собствени страсти, че гласът на съвестта в себе си, той винаги се удави!
Е, като човек е умен, той винаги ще се намери оправдание за своите действия. Както е посочено в деветия псалма: "Благословен да бъде имаме грешни страсти в сърцето си" (Пс 09:24.).
Ние - тези, да. Ние сме за нищо на света да си хвалят!
Ето защо ние, за да живее добре, имате нужда от стандарт, срещу която можем да сравним техните действия, мисли, чувства, желания.
И този стандарт на вярващите има.
Това, което Бог счита добро - това е добро. Той смята, че лошо - това е лошо.
Това е, човек скарал с жена си, той решава да се разведе. Според съвременните концепции, развод - това е съвсем нормално! Но когато човек е решил да сравнявате желанието му да лорд мнение. Отворен "Матей", главата 19 и е установено в нея четем, че Господ не одобрява развода ...
И - помири с жена си! Това е правилното нещо за Бога!
Но всеки, който не се угоди на Бога, просто защото той няма да знае как да го направя! Той не би "да преподавам" (1 Тим. 4:16), за да се знае точно това, което Бог счита добри дела.
И той няма да "се рови в себе си" (1 Тим. 4:16), за да се разбере какви мисли и желания, то не е от Бога, и че само по себе си трябва да се коригира.
И това ще бъде изпълнено по думите на апостол Павел - "без вяра не е възможно да се угоди" (Евреи 11: 6).
Без вяра не е възможно да се угоди на Бога! Точно по същия начин, тъй като е невъзможно да плават на кораб, без карта на Одеса в Калкута. С карта (което би трябвало да бъде непрекъснато участва!) - можете да опитате. Без картата - няма начин!
Права, св. Николай Serbsky:
"Пътнически на пътя трябва да следват инструкциите на Explorer. В противен случай те се заблуди и да се загуби. Особено трябва да се подчиняват всички посоки, за да най-малката, експлоръра да затворят пътя, който води към вечен живот в небесното царство ... За начина, по тесен и опасен, а от двете му страни е пълен с изкушения и мрежи на Антихриста. "
Че нечестивият, както е посочено в този стих на псалма (Пс 09:34.) - Каква беше грешката си? Фактът, че той не слушаш думите, изразени от Светия Дух (по думите на Никола на Сърбия "не послуша експлоръра на пътя, водещ към небесното царство").
Този беден човек е един от тези, които знаят всичко, и не позволявайте на други хора да се учат. Той се опита да не разбират учението! Защото, ако бъде пробит ще знаете точно - Господ го изисква, не забравяйте да го изисква! Това Писанието казва, че много пъти, и в деветия псалма, също!
"Защото Той ще съди света справедливо ... Той събира своя кръв" (Псалм 9:. 9-13).
Не се заблуждавайте: "Нито блудниците, нито идолопоклонниците, нито прелюбодейците, нито хомосексуалистите, нито крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите няма - няма да наследят Божието царство" (1 Коринтяни 6: 9-10.).
И в бъдеще рая, който Ioann Богослов нарича Небесен град на Йерусалим "нищо нечисто ще влезе, и никой, който практикува мерзост и лъжа" (Откр 21:27).
Ние не трябва да бъде мързелив и да преподавам. И чрез четене и чрез живот, чрез познаването на заповеди чрез тяхното изпълнение. Тогава и неясни места, тайни (включително Загадките на Сина, който се споменава в надписа на деветия псалом) ще бъде по-малко за нас.
Разбира се, всичко, което е по принцип познаваем на човека. научат повече за тези, които наследят небесното царство. И те ще знаят, че е там, в небесния град на Ерусалим, когато Бог ще бъде всичко във всичко (1 Кор. 15:28).
Но в началото на това знание - тук, в нашия времеви живот!
Да се обърне внимание на друг важен стих на деветия псалом.
Понякога човек, който знае Библията повърхностно, изглежда, че Бог е само на потомците на Авраам, и е бил ангажиран в Стария Завет. В действителност не е така. Само Библията - книга за Христос, и тъй като Христос е роден на Неговата човечност сред потомците на Авраам, това е съвсем естествено, че тези потомци и дадени толкова много страници на Свещеното Писание.
Въпреки това, на езическите народи ходят при Бога! И като видяха Господа, и за тях той би искал най-доброто! Какво мога да кажа - има цяла книга от Стария завет, в който Бог вразумява на пророк чрез използване на имената на езически народ и спестява (чрез покаяние) огромен град. Той - "Йона", предупреди хората - асирийци, един град, който избягал унищожаване, защото хората се смилиха - столицата на Асирия, Ниневия.
"Да yazytsy съден пред тебе. Сложете Господа, zakonopolozhitelya над тях, но те разбират yazytsy Ти chelovetsy същност "(Псалм 9:. 20-21).
Или в превода на български език: "Нека бъдат съдени народите пред тебе. Избави, Господи, законодателят над тях, да се знае, хората, те са хора. "
Кой иска Божия пророк на народите? Той иска законодателят на Бога. той иска тези хора на закона, че те имат правилно структурирана връзка с Бога! Така че тези хора биха могли да знаят какво действията ни в очите на Господа са добри и кои - лоши. Защото, ако ние не знаем, ние - не хората, или друго - не съвсем човешки, почти животно.
И - какво от това? Бог чу царската молба и пророк Давид? Да, разбира се! Имаше един законодател, беше даден на народите!
Законодателят е този, който е дал на всички хора, всички народи на Новия Завет. Този, който изглежда е бил като човек (Филипяни 2: 7), но в които обитава цялата пълнота на Божеството телесно (Кол 2: 9.).
Един, когото познаваме като Исус Христос.
Това за нас и трябва да се подчинява (Матей 17 :. Five).
Като цяло, се говори за необходимостта да се сложи край на девети псалом. Нека се радваме, че живеем във времената на Новия завет, и е по-лесно да се знае Господ, от времето на Джентиле старозаветните, благодатта, която Господ така попита Дейвид (Псалм 9:. 20-21)!
Всъщност, по примера на стотника Корнилий (Деяния. Глава 10) показва, че за древните езичници опитват да намерят Бог не е да бъде безплодни. Но ние, хората, присъстващи - определено по-лесно.
Между другото, това е по-лесно, дори в сравнение с най-близките роднини! Прабаба ми Марта Библията у дома имаше. Това беше времето на Съветския съюз, и Писанията, за да получите, че е много трудно. Но хората - това, че творчески. Прабаба Марта купил атеистични, анти-библейски книги. Защо? И там сред планините на боклук в цяла атеисти цитати от книгите на Стария и Новия Завет! Библейската критика и не можеше да се отърси вярата си, и скъпоценни цитати от Светото писание, тя пише и по този начин учи!
Така namyvayut скъпоценни хапки злато, пресяване купчини пясък и други отпадъци.
Нека се радваме за религиозната свобода, което ни дава настоящия момент! И нека не забравяме, че тази свобода - бижу. Възможно е, че ние, днес, ще доживея да видя нова вълна от ужасно гонение.
И тогава Писанието ще бъде трудно да учат е отворен. Но до този момент - това е възможно! Така че, ние просто срамота да не откликне на призива на пророк Осия - опознайте, нека се стремим да познаваме Господа! (OC 6: 3).
Ioann Златоуст. Разговор на Псалм 9.
Afanasiy Велики. Коментар върху Псалмите.
Николай Serbsky. Стъклените очи Индия.