Социален контрол и социално отклонение

Помислете, например, подредена вътрешна структура наблюдавано от нас в суматохата на големия град. Дори един бегъл поглед към живота на града е достатъчно да се отбележи, че десетки хиляди хора в определени часове на възложената работа станция без никакви видими корекции и инструкции. Хиляди автомобили започват да се движат по определени маршрути, без видими наблюдатели и мениджъри и така рядко срещани. Множество малки машини и механизми, работещи при фиксирано време и в строго определена връзка, както и техните продукти са преминали през дълги вериги и със сигурност достига потребителите.

Така че, живеещи в града, ние знаем, че правилата за движение, се спазват и никой полицай, който само понякога контролира изпълнението им; работници отиват на работа по график, без постоянен надзор на контролера, което им напомня само за необходимостта от графика за изпълнение. Ако тези условия не са спазени от членове на общността си, тогава няма ред. Подреждането на обществото се основава на взаимосвързани роли, според която всеки индивид поема определени задължения по отношение на другите и в същото време, изисква от други от своите задължения, съответстващи на правата на личността.

Много примитивно, или традиционни, общество успешно контролират поведението на индивидите чрез етичните стандарти и по този начин, чрез контрол върху неформалната група първична група. Официални закони или наказание в такива общества не са необходими. Но в големи и сложни човешки популации, където се преплитат множество културни системи, формален контрол, закони и на наказателно-правната система непрекъснато се развива и да стане задължително. В случай, че дадено лице може лесно да се изгуби в тълпата, неформален контрол е неефективна и е необходимо за официална контрола. Така например, в племенната клана номериране от два до три дузина роднини може да се окаже на система за неформално контрол върху разпределението на храните. Всеки член на клана се храни толкова, колкото му трябва, и допринася за общия фонд толкова храна, колкото може. Нещо подобно се наблюдава при разпределянето на продукти в малки селски общности в България. Въпреки това, в село с няколкостотин жители на тази дистрибуция, вече не е възможно, тъй като е много трудно да се отчитат приходите и разходите неофициално, въз основа на самото наблюдение. Мързелът и алчността на хората направи такава система за дистрибуция невъзможно. По този начин, наличието на високо население и сложна култура започва да се прилага така наречената вторичната

контролна група - закони, както и различни насилствени регулатори, формализирани процедури. Когато едно лице не е готов да следвате тези регулатори, групата (или общност) е прибягнал до насилие, за да го принуди да направи същото като всички останали. В съвременните общества, има строги правила, предназначени, или контролира чрез принуда, която е съвкупност от съществуващите санкции, прилагани в съответствие с различните видове отклонение от нормата.

Самоконтрол се нарича вътрешен контрол: индивидуалния саморегулира поведението си, това координиране с общоприетите норми. В процеса на социализация норми са установени така здраво, че хората, които ги нарушават изпитват чувство на безпокойство и чувство за вина. Така например, в противоречие с правилата за поведение, подобаващо на един човек се влюбва в съпругата на приятеля си, той мрази собствената си жена, ревнува от успешен съперник и иска до смърт в близост. В тези случаи лицето, обикновено е чувството за вина, и след това да се говори за агонията на съвестта. Съвест - проява на вътрешния контрол.

За разлика от мравки, пчели и човешки същества, дори и маймуни могат да продължат колективно взаимодействие, само ако всяка отделна прибягва до себе си. За възрастен човек, който не може да контролира себе си, заявявайки, че той "падна на моето детство". Импулсивно поведение, неспособност да управлява техните желания и капризи, характерни само за деца. Затова импулсивно поведение се нарича инфантилизъм. Напротив, поведението в съответствие с рационалните норми, задължения, със силна воля усилие е знак за зрялост.

Цезар триумфира за Африка бе удостоен със званието на диктатор. Но диктаторът не е господар на Рим. Етаж римляни не можеше да устои на майстор, за да им напомни на царя. Въпреки това, Цезар твърди титлата император, т.е. владетел на Рим. Той беше уморен, за да бъде унижен пред Сената, молейки го необходимите решения. Цезар е бил наясно, символични позиции на диктатора, т.е. Виктор и управител на Рим. Само на императора собственост заглавие на божествена сила. Цезар е искал да бъде цар, и Рим, и на Римската империя. Въпреки това умно Сената му позволява да извършва само заглавието на началника на Римската империя.

Няма такова общество, в което всички свои членове, за да се държат в съответствие с общите разпоредби. термин

Естествено, личен дезорганизация - не е единствената причина за девиантно поведение. Обикновено психически ненормално човек в пълно съответствие с всички правила и разпоредби, приети в обществото, както и обратното, за физически лица, умствено съвсем нормално, са обект на много сериозни отклонения. На въпроса, защо това се случва, тъй като интересите на социолози и психолози.

Индивидуални и групови отклонения. Много обикновено момче от стабилно семейство, да бъде заобиколен от добри хора, може да отхвърли, приет в своите стандарти за околната среда и да се покаже явни признаци на престъпното поведение (да стане престъпно). В този случай, ние се сблъскваме с индивидуален отклонение от нормата в рамките на една субкултура. Такъв човек обикновено се разглежда като девиантно индивид. Въпреки това, във всяко общество много девиантни субкултури, правила, които са осъдени от общата, доминиращ морала на обществото. Например, тийнейджъри от трудни семейства прекарват по-голямата част от времето си в избите. "Мазето на живот" изглежда нормално за тях, те са там притежавате "мазето" морален кодекс, законите и културни комплекси. В този случай, не е физическо лице, група отклонение от нормите на доминиращата култура, тъй като тийнейджърите живеят в съответствие с техните собствени субкултура.

В реалния живот, девиантно личност не е обект на строго разделение на тези два вида. Най-често тези два вида аномалии припокриват.

Основното и средното отклонение. Концепцията на първичен и вторичен отклонение първо се формулира и разработени подробно X. Becker. Той помага да се види процеса на превръща в човек пълен девиантно.

Специални наклонности позволяват да покажат уникалните качества на много тесни и конкретни области на дейност. Въздвижение спортисти, актьори, танцьори, художници са по-зависими от конкретните наклонности на човека, отколкото от общата му интелигентност. Индивидуални интелектуални способности често са необходими за прилагането на специални способности, но обикновено знаменитост от дейността им не се различават от другите хора. Всичко тук решава възможността да си свършат работата по-добре от други, по един много тесен сектор на дейност, която се проявява много специфичен талант.

Sverhmotivatsiya. Ние често говорим много за високото ниво на мотивация, но ние знаем за него много малко. Разбира се, неговото присъствие в индивид е фактор, допринасящ за неговата височина над останалата част от хората; не е ясно само защо хората стават силно мотивирани. Очевидно е, че една от причините за sverhmotivatsiyu, е влиянието на групата. Например, една семейна традиция може да бъде основа за по-силно мотивирани индивидуални повишения в района, който работи за дейността на неговата майка. Много интересна хипотеза на някои български учени свързват появата на голям брой лица sverhmotivirovannym с природни явления като слънчевата активност. Влиянието на външни условия във връзка с влиянието на групата допринася за появата на голям брой лица, които имат sverhmotivatsiey в различни области.

Много социолози смятат, че интензивна мотивация често е обезщетение за лишаване или чувства с опит в детството или юношеството. По този начин, като се смята, че Наполеон е имал висока мотивация за постигане на успех и власт в резултат на самота той опит в детството си; непривлекателен външен вид и липса на внимание от страна на другите като дете се превръща в основа за sverhmotivatsii Ричард III; Николо Паганини постоянно търси слава и слава в резултат опит в детството нужди и подигравки от връстниците си. Известно е, например, че агресивност често възниква в резултат на прекалено строги родители. Степента на несигурност, изолация, възмущение или враждебност могат да намерят начин да се интензивни усилия за лични постижения. Това обяснение е трудно да се потвърди, измерванията, но тя заема важно място в sverhmotivatsii проучване.

Очевидно е, че умствени дефекти са в основата на ограничена част от културните осъдени отклоненията. По отношение на определянето и изучаването на други причини за такива отклонения Има три вида теории: теорията

____________ физическите типове. психоаналитичната теория и социологически, или