Православната вяра - алчност -alfavit
сребролюбие
Алчност - страстен загриженост за придобиване на имот в повече от необходимите за мярката на живот, алчност за богатство, алчност, лакомия.
сребролюбие грях се отнася до идолопоклонство, Божието Слово казва:
Затова умъртвят си части, които на земята: блудство, нечистота, страст, зла желание, и сребролюбие, което е идолопоклонство.
(Колона 3, 5)
... не блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христа и Бога.
(Еф 5:. 5).
Господ Iisus Христос казва:
Какво ще се ползва човек, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? или какво ще даде човек в замяна на живота си?
(Mat. 16, 26)
19 Не си събирайте съкровища на земята, гдето молец и ръжда ги изяжда, и гдето крадци подкопават и крадат;
20 Но събирайте си съкровища на небето, гдето молец и ръжда ги изяжда, и гдето крадци не подкопават нито крадат;
21 Защото гдето е съкровището ти, ще бъде и сърцето ти.
22 е светило на тялото е окото. И така, ако окото ти е, цялото ти тяло ще бъде осветено;
23 Но ако окото ти е болнаво, то цялото ти тяло ще бъде помрачено. Прочее, ако светлината в тебе е тъмнина то колко голяма ще е тъмнината!
24 Никой не може да слугува на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или той ще се привърже към единия, а другият ;. Вие не може да служи на Бога и на мамона.
25 Затова ви казвам, не се безпокойте за живота си, какво ще ядете или пиете, нито за тялото си, какво ще облечете. Не е ли животът повече от храната, и тялото от облеклото?
26 Погледнете на небесните птици, защото те не сеят, нито жънат, нито в житници събират; пак небесният ви Отец ги храни. Вие не сте ли много по-добре, отколкото те?
27 И кой от вас може с грижене да добавите към ръста си един лакът?
28 И защо безпокойте за дрехи ли си? Виж полските кремове как растат: те нито труд, нито спин;
29 Но казвам ви, че нито Соломон с всичката си слава не се е обличал като един от тях;
30 И ако полската трева, която днес я има, а утре я хвърлят в пещ, Бог така облича, колко повече на малко вяра?
31 тъй не се безпокойте, казвайки: Какво ще ядем? или: Какво ще пием? или Какво ще облечем?
32 Защото всичко това, търсят езичниците, и защото вашият небесен Отец знае, че се нуждаете от всичко това.
33 Но първо търсете Неговото царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави. (Мат. 6, 24-25)
(Мат. 6)
23 А Исус се озърна и каза на учениците Си: Колко мъчно ще те които имат богатство влиза в Божието царство!
24 А учениците се смайваха думите му. Но Исус им каза отново отговори и деца! колко трудно е за ония, които уповават на богатството, за да влезе в Божието царство!
25 По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство.
26 Те бяха изключително учуден и рекоха помежду си: кой може да се спаси?
27 А Исус ги погледна и рече: За човеците това е невъзможно, но не и за Бога, защото всичко е възможно с Бога.
(Mk. 10)
Св. Василий Велики:
Не трябва да се притеснявате за нищо извън това, което е необходимо за живот и да се направи опит за пълнота и блясък: ние трябва да бъдат чисти от всякакви изкореняване и показност. Какво е алчност? В този прекрачат границите на закона, и на лицето е по-загрижени за себе си, отколкото за техните съседи.
. Св Ioann Златоуст казва за каузата на страстта в лицето на всяко користолюбие;
Любовта на богатството - не е естествена страст. Защо се увеличава него? Суета и изключителна небрежност.
Душата, след като в плен сребролюбие, вече не може да бъде лесно и удобно се проведе, за да не каже или направи нещо такова, че да провокира Бог, тъй като тя се е превърнала в роб на друг майстор, който го всички команди, противно на Бога.
Тъй като няма море, без вълни и душа, потопени в грижата - без скърби, без страх; за първата следвана от друга страна, те са заменени с други, и те не разполагат с време, за да се успокои, нова вълна.
Няма нищо, което да ни подлага на дявола, като желание за повече и сребролюбие.
Св. Антоний Велики казва, че mnogostyazhanie роден на почвата на неправдата, забравяйки паметта на смъртта и страхът от Бога:
Грешен човек обича mnogostyazhanie, и не го е грижа за истината, а не да мисли за изневяра, непостоянството и краткостта на живота, без спомен за целостта и неизбежността на смъртта. Ако някой живее в напреднала възраст, така срамно и безсмислено, той, подобно на гнило дърво, не е подходящ както за бизнес.
За катастрофално сребролюбие казват светите отци:
Rev. Исидор Pelusiot:
Алчни хора и нарушители знам един и друг, и не знам какво е грях нелечимо. За невъзможността да се чувстват заболяване, при които е налице - в резултат на нечувствителност на печалба, която завършва с перфектна нечувствителност и некроза. Поради това, тези хора са най-необходими, за да съжалявате. За да вършат зло - по-жалко, отколкото да страдат зло. Тези, които вършат зло (обиждаме хора, защото на алчността), заплашва да много голяма опасност, но тези, които страдат щетите се отнася само за собственост. Докато първите не се чувствам чисто некроза. като деца, които не ценят това, което е наистина страшно, и могат да се придържаме ръцете си в огъня, и когато видял сянка идват в страх и трепет. Както това се случи с феновете на придобиване: страх от бедност, което не е страшно, но тя също така поддържа много злини и насърчаване на скромен начин на мислене, сбъркани с нещо велико неправедно богатство, че ужасен пожар, тъй като тя се превръща в прах и мисли и надежди са тях.
Abba Исая:
Алчност - зло майка на всички злини.
Св. Ефрем Сирин:
Когато алчни не може да бъде любовта. И подобно на това да бъде? Които са пристрастени към парите, той мрази брата си, опитвайки се да го лиши от нищо.
Св. Григорий Nissky:
Алчността не дава покой на слугата си, че повече работа usluzhivaya диктува на епископ и получаване на желанията му, толкова по-голямо желание да работи.
За алчни мъчение надминава всяка мярка на насилие. Поробва бедните душата, тя винаги води до изпълнение на техните ненаситните желания, постоянно, като в себе си и никога да не се попълва, като някои многоглаво животно, челюстите хиляди предаване nenapolnimoe храна в утробата, не само най-малко не наситени, но винаги да запалят желанието за повече.
За информация как да се справят със страстта на користолюбие: Бащите да напишете:
. Св Ioann Златоуст дава съвети за това как да спечелят страст на користолюбие;
Как да гасят пламъците на алчност? Можете да се изплати, дори ако то е до небето. Дали искаше - и ние сме без съмнение, ще се преодолее този пламък. Тя се е увеличил в резултат на желанието ни да имат желанието и унищожени. Не е ли нашата свободна воля да го запали? Ето защо, свободна воля е в състояние да желаете и да изплати само желание. Но как може да стигаме до такова желание? Ако обърнете внимание на безсмислието и безполезността на богатството, че тя не може да ни придружи във вечен живот; че тук не ни оставя; дори и да остане тук, зарастване на него дойде с нас там. Ако се вгледате в колко голямо богатство, подготвени за него, и ако ги сравним с земно богатство, а след това ще изглеждат незначителни замърсявания. Ако ние се отбележи, че тя излага безбройните опасностите, които той осигурява само временна удоволствие, смесено с ужас, ако са добре погледнете друга богатство, че е нещо, което е предназначено за вечен живот, а след това ще можем да презира земни богатства. Ако слушаме на факта, че богатството не се размножава, нито слава, нито за здравето, нито нещо друго, но напротив, ни потапя в бездната на смъртта, ако знаем, че въпреки факта, че тук сте богати и имат много подчинени, оставяйки там ще отида сам и гол - ако всичко това, ние често се повтаря и да чуете от другите, тогава може би ще се върнем към здравето, а ние да се отърве от тази ужасна наказание.
Силна и са готови да направят всичко, за придобиване на любов, без да знаят ситост, принуждавайки плен душата да отиде в най-крайния злото. Ще се отрази, особено в началото, тя не се превърне непреодолими.
Когато нечестивият умение или страстта към алчност ще ви, въоръжени срещу тях с мисълта натрапвам: противодействие на временната удоволствието, ще получи голяма награда. Кажи душата ви, вие сте се оплакват от факта, че аз ви лиши от удоволствието, но се радвам, защото аз съм подготвя небесата за вас. Вие не работи за човека, но за Бога; Просто бъдете търпеливи и ще видите какво ще се случи от тази употреба; Останете фирма в реалния живот и ще получите неизказаната свободата. Ако е така, ние ще говорим с душата, ако не представлява бреме за добродетелите, но и неговата корона, тя скоро ще я отклони от всяко зло.
Ръцете ви се дават, за да се разпространи извън тяхната молитва, но ако не се държат уравновесеност, от тях се простира на сребролюбие.
Св. Ефрем Сирин:
Защо не свалянето настрана всеки безполезни притеснения и не го правят лесен за себе си тежестта на земните неща? Ти не знаеш, че с изключение на вратата е тесен и неудобен и алчни, че той не може да влезе в него? Ще търсим само това, което отговаря на нуждите; За прекомерно забавлява само, но не и печалба.
Ако премине, за да Кралство, не самата тежест, за това не е угодно на Бога, че влезе в стаята си, обременен с тежест. Ако отидете в Кралство, Отхвърлете превишението. Дали е нещо, което сте пропуснали в царството? Бъдете предпазлив. Чрез Неговата Trapeze ви призовава Бог; Хвърли всеки тегло. Стегни се по начин, без тежестта и си отиват с Бога в Неговото Царство. Той търси за вас, така че да отиде с Него и с Него притежавал в двореца си. Вижте, Царството Божие е вътре в теб, грешник. Моля себе си, да се потърси царство, и там ще го намерите лесно. Не гони придобиване на имоти, се откъснат от страстите на мрежата, човек от примките на греха, от дивите земи на изнудване. Моля се, живеят в себе си, в тишината на вътрешната, умерена и чиста душа, покойника и смиреният. Моля себе си и да се потърси Божието царство там, това е наистина там, както сам Господ ни учи в Евангелието. В сърцето, един любящ Бог, Бог обитава там и царството му, заради това, а той казва, че "Божието царство е вътре в нас" (Лука. 17, 21). Така че, Махай се от мрежата и външният свят ще бъде в сърцата си да търсят Божието царство; докато не го намерите там, не спирайте да търсите. И ако все още не е намерила за нас, ние ще се стремим Господ ни учи: "Отче наш, да дойде Твоето царство." И това ще дойде, ако искаме това.
Св. Григорий Nissky:
Ограничете загриженост за живота нека да бъде задоволяване на потребностите, които имате.
Abba Исая:
Ако сте създали всички единствена дума е "къде да положи главата си" (8, 20 Мат.), След това, нещастен човек, защо се отдадете грижи за оживения, това, което заслепява nesytostyu луд? Помислете за това и затова избират за себе си доброто.
Душата не е в състояние да преодолее бунта на духове, ако не и свободни от всички тревоги и грижи на този свят.
За любовта на пари, която е чужда на нашата природа, и каква е разликата между тях и естествените дефекти. - Rev. Отец Йоанна Kassiana презвитер десет изпратено до епископ Leonty Elladiyu и интервютата на бащите, които бяха в скит пустинята. Петият интервюто Abba Серапион. За осем основни страсти. глава 8
Съгласие шест от страст и афинитет на двата варианта, различни от тези. - Rev. Отец Йоанна Kassiana презвитер десет изпратено до епископ Leonty Elladiyu и интервютата на бащите, които бяха в скит пустинята. Петият интервюто Abba Серапион. глава 10