Правдата в Библията
В моя живот аз често съм срещал християни, които страдат от самоосъждане и вина. След като аз се преживява подобен, както и всички тези чувства са напълно запознати с мен. Въпреки това, аз няма да съм тук да говоря за личните си преживявания. Библията ясно казва, че "ако сърцето не ни осъжда, тогава можем да с цялото доверие, за да стигне до Бога" (1 Йоан 3:21, "Словото на живота" превод). По същия начин, можем да кажем, че ако нашето сърце ни осъжда, ние не можем да със сигурност да се стигне до Бога.
Всяко заболяване противодейства на някои лекарства, метод за лечение. Вината и осъждане се противопоставя на правдата. Правда и осъждане - срещу друга концепции. Ако човек е праведен - така, че е невинен, но ако той е виновен - той е праведен. Един изключва другото. Освен това, в процеса на придобиване на правдата в същото време определя колко може да се изгуби правда. Например, ако някой е трябвало да получат правда пред Бога трябваше да направя някои неща, провала на тези случаи, очевидно, ще доведе до загубата на правдата, който, от своя страна, ще направи този човек несправедлив, за виновен в извършване на престъпление и осъдително , Какво казва Библията за правда? Как се става праведни пред Бога? Вероятно често сте чували отговорът: ". Правиш добро" Но Библията ни учи там? НЕ! "Евангелие" означава "добра новина" и преминаването долу, съдържа само добрата новина. Да се чете:
Римляни 3: 20-28
". Затова чрез делата на закона няма да се оправдае своя поглед никоя плът; защото законът е само познаването на греха. Но сега, с изключение на правото, на Божията правда, за която свидетелствуват законът и пророците, Божията правда чрез вяра в Исус Христос и на всички, и на всички, които вярват; защото няма разлика, защото всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога, се оправдават даром от неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христа Исуса, когото Бог постави за умилостивяване чрез кръвта му, чрез вяра, за да известят правдата му за опрощаване на греховете, които са минали, в [време] дълготърпение, за правдата си в момента, така че [ще бъде] той е праведен и обосноваване вярва в Исус. Когато след това може да се похвали? унищожен. Чрез какъв закон? [Закон] на нещата? Не, но закона на вярата. За ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона. "
За същото се казва в стих 2 Коринтяни 5:21:
"Този, който не знаеше грях той направи за нас [жертвата на] грях. За да бъдем праведни пред Бога"
В първата част на прохода говори за действие и да направи този акт, а втората част показва резултатите от действията, както и тези, към които е насочена. Какво е действието? Фактът, че Бог е дал на Своя Син за нас, Го прави който не знаеше грях, жертва за греховете ни. Какъв е резултатът от това действие? Защо Господ направил това? За да можем да се превърне в Божията правда. По този начин, нашата праведност не зависи от нашите дела, а единствено от факта, че Господ Исус Христос е направил. Той е направил всичко необходимо, предаде Себе Си за нас, за да можем да станем праведни. И тъй като Неговото дело е приключило, това означава, правда и се получава чрез нас в своята цялост. Там не е намалял и няма да добави нищо! И пак в прохода, Римляни 8: 29-30 ни казва:
"Защото които предузна, тези предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя. Освен това предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда; а които оправда, тях и прослави. "
Кой ни оправдани? Кой ни накара да праведен? Ние не правим с добрите си дела, а Божиите! Обърнете внимание на използването на минало време, в този пасаж: "а които оправда," - казва Божието Слово. Нашето оправдание - свършен факт. Вие не можете да го възприемат като резултат от дълъг процес, по време на които ние провеждаме стъпка по стъпка, за да достигнете до нови етапи, или като постоянно се променя в зависимост от размер на дневната оценката на нашите дела. Напротив, нашето оправдание - това е дар, дадена ни чрез жертвата на Исус и достъпен за всички, които ще вярват, че той е - Божия Син. Вярвате ли, че Исус е Христос, Божият Син, Месията? Ако е така - тогава се раждат отново, - дете на Бога, вие сте спасени и праведни пред Бога, независимо от вашите въпроси, както и всички тези твърдения са верни сега!
1 John 5: 1
"Всеки, който вярва, че Иисус е Христос, е роден от Бога."
Римляни 10: 9-10
"Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш. Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с признанието на устата е за спасение."
Йоан 1: 12-13
"А на онези, които Го приеха, които вярват в Неговото име, даде право да станат Божии чада, не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога."
Галатяни 3:26
"Защото всички сте Божии синове чрез вяра в Христа Исуса;"
За да обобщим: Божията правда, ние ставаме автоматично в момента на вярата, независимо от нашите дела. И ако ние като преди изпитвам чувство за вина и осъждане, тези чувства не са от Бога. Защото се е направило праведен! Това означава, че присъдата няма място в живота ни. Разбира се, не сме имунизирани от грешки, но реакцията на тези грешки в никакъв случай не трябва да бъде осъден. След като е направил грешка, ние трябва да изповяда Бога, искрено се покаем и да продължат своето пътуване на вярата.
камбана: Юлия Попова (Christian-translation.com)