образ на системата и идеологическия съдържанието на историята
Бригаден Тюрин, ветеран лагер, разказва тъжната история на неговите премеждия, започнете с факта, че през 1930 г. на бдителни командир и комисарят на полка го изхвърлиха от армията, Получих съобщение, че tyurinskie родители изгонил Между другото, в 38-и доставката Kotlas срещнах бившия си взводен, той също бутна десет. Така че аз научих от него и полковия командир, и комисаря, както изстрел в тридесет и седмата.
ПРИЕМЕТЕ Uninvented реалност изпълнена с описателни фрагменти от историята. Това са характеристиките на един портрет на Shukhov се бръснат, беззъб и въпреки неговия стил Спаруженост ръководител изви да се движат лъжицата, която той грижливо крие зад ботуши до глезена, и т.н. ясно изготвен план площ с часовника, лазарет, казарми психологически убедително описание на чувствата затворник по време на търсенето.
Един ден в историята на Солженицин съдържа съвкупност от човешката съдба.
вниманието на читателя е не само уморен, но още по-остър, и ритъма на повествованието не става монотонен. Фактът, че solzhenitsinsky Shukhov постави в ситуация, между живота и смъртта, читателят енергизиращ внимание на писателя към обстоятелствата на аварията. Всяко малко нещо за героя - буквално въпрос на живот и смърт, въпрос на оцеляване или умира. Затова Shukhov и с него, и читателят е истински щастлив намерили нещо, всеки допълнителен галета.
Ден - една възлова точка, през която всички човешки живот е прекарал в историята на Солженицин. Ето защо хронологичния и хронометричен нотацията в текста също са символични. Особено важно е, че колкото по-близо един до друг, на моменти се превръща почти синонимни понятия ден живот. Такава семантично сближаване чрез универсално понятие в историята на живота. Срок - това е измерената и влезе в наказанието, както и вътрешните правила на живота в затвора, и - най-важното - синоним на човешката съдба и за да напомня за най-важното, крайният срок на човешкия живот 4, стр. 169. По този начин, временно наименование придобити в историята дълбоко морално - психологически конотация.
Лагер пространство е враждебна към затворниците, особено опасни зони участъците, изложени на всеки затворник в бързаме възможно най-скоро, за да пресекат райони между стаи, той се страхува да не ги хванат на място, размахване в бързаме да хижа подслон. За разлика от героите на руската класическа литература, традиционно любящ wideness, разстояние, Shukhov и мечтата му за спестяване на solagerniki тясната подслон. Барак е за дома им.
Пространството в историята е изградена концентрични кръгове първия описани хижа след очертана зона, а след това - по преход Steppe, сграда, след което пространството отново сгъстен до размер 3 бараки, стр. 183. порочния кръг в художествения топографията на историята получава символично значение. Преглед затворник ограничена до затворено тел кръг. Затворниците са оградени дори от небето. На върха на тях постоянно заслепяват прожектори, висящи толкова ниска, че като че ли да лиши хората от въздуха.
За тях не е хоризонт, без небе, без нормален кръг на живота. Но има и вътрешна визия затворник - неговата памет и място, за да се преодолее това затвори кръга и има снимки на селото, България и света. 4. епоха отразено в продукта. Създаването на обща представа за ада, за които на съветския народ е обречен AI Солженицин работата си доказва, че затворниците в съветските трудови лагери и затвори са много по-тежки и маргинализирани ситуация, отколкото в Царска България допринасят въведен в повествованието епизодични герои на техните трагични съдби.
А просто изчисление на тези съвестно писател на изречения solagernikov Иван Денисович показва, че първата бригадира Shukhov Кузмин е бил арестуван в годината на голяма промяна - през 1929 г., както и на тока, Андрю Prokopievich Торино през 1933 г., наречена в съветски учебници по история на една година от победата на колхозния строй. В късия разказ поберат списък на несправедливостите, родени система за възнаграждение за смелостта им в плен стана сибирски Ermolaeva и Resistance герой Сенка Klevshina десет години заради вярата си в Бога, когато Сталин, обявена от Конституцията на свободата на вярата страда Кръстител Альоша.
Системата е безмилостен и 16-годишно момче, което носеше горския храната и капитанът на втория ранг верен комунист Буйновска и Bendera Павел и интелектуална Цезар Маркович и естонци, чиято единствена вина - желанието за свобода за народа си.
Този художествен ефект се постига най-добре с помощта на непряка реч е казал, не само за това, което можеше да каже нашият герой продукт, но също така и за неща, които едва ли са достигнали своето разбиране. В същото време, начина на вербален израз се определя от присъщата фантастична реч, разговорни и диалект, както и въвеждането на жаргона на лагер. Солженицин доста пестеливо използва в историята фигуративни значенията на думите, предпочитайки оригиналната образност и постигане на максимален ефект от речта. Допълнителна израз на текста, прикрепена към кутията използвани идиоми, пословици и поговорки в речта на героя.
Тя е в състояние на изключително кратък и до точката, две - три думи определят същността на събитието или на човешката природа. Особено поучителен звуци реч герой в края на епизода или повествователни фрагменти. Като цяло Солженицин вярва, че с течение на времето там issushitelnoe обедняване на българския език и писмени езикови днешните разговори задръстени.
Zadrog, sdyhaet, iznahalilsya. Хората, народен характер, придобити дума с модифициран алтернативен звук zastyzhivalsya, nepokorchivaya. Що се отнася до синтаксис, Солженицин избягва удължаване на срока, насищане на текста кратки фрази, нарязани на синтактичните повторения, емоционално наситени с емоции възклицания и въпроси.
Всяко специално описанието на всяко мнение или оценка - всичко това се предава чрез възприемането на самия герой. Може да се отбележи, че при търсенето език Солженицин повлиял на много писатели, включително V. Astaf'eva, В. Распутин, Ф. Абрамов. Глава V. Главният герой на историята. Героят на историята, Иван Денисович Shukhov Солженицин не даде своята интелектуална биография - офицер арестуван за безгрижни твърдения за Ленин, Сталин в писма до един приятел, и много повече фолк - селянин - войник, който е в лагер за един ден престой в плен а.
Той избягал от плен и, заедно с хиляди бедни дяволи обградени, беше в лагера, както се твърди, е извършването на задачата на германската разузнавателна служба. Каква работа - всеки сам Shukhov не можеше да мисли за всеки изследовател. И просто ляво - задача. Shukhov са останали в дивата семейството. Мисли за помощта й, освен Иван Денисович затвора човешкото достойнство и надежда за по-добро бъдеще. Въпреки това, трансфер да изпрати жена си забранил Въпреки Shukhov ще направи по-лесно да се хранят цялото семейство, отколкото този себе си, но знаеше, че това, което те предават, и той знаеше, че с техните семейства не дърпайте десетилетие.
Според най-известните селянин навика Shukhov уважава хляба е в специален джоб в чиста кърпа, когато яде, свалят шапки. Не го и допълнителни доходи, а не на някой друг добър корема raspyalivaet отбягват. Shukhov никога не се преструва на заболявания и болни сериозно в медицинското отделение държи извинително Тук chtoNikolay Semenovich като etobolen съвестно сякаш zaryas на някой друг, каза Shukhov. Живо национален характер на героя се очертава в работата на сцени.
Иван Денисович и масон, и печка, и обущар. Кой знае, две неща, ръце, той също взима десет каза Солженицин. Дори и в плен Shuhov защитава и скрива острие мистрия в ръцете си чипа се превръща в един нож обувка. Селянин домакинство ум не може да приеме прехвърлянето на стоки. И Shukhov, рискувате да закъснеете в системата и да бъдат наказани, не оставя на сградата, за да не се изхвърля на цимента. Кой работим усилено дърпа съседите като бригадир става писателят казва тя.
Човешкото достойнство, равенство, свобода на духа, според Солженицин, настроен на работа, тя е в процес на затворници шумни и дори забавно, въпреки че много символичен е фактът, че затворниците трябва да се изгради нов лагер, затвор за себе си. Shukhov в цялата история се случва само през един ден от лагера тези дни в дадения срок от началото до края, че е три хиляди шестстотин петдесет и три. Тъй като годината е високосна три дни допълнителна оферта, която нагоре.
Ден сравнително щастлив, когато, както е признато от герой на Солженицин, дават много късмет в охладителя не облече Sotsmistechko бригада изхвърлен, на обяд той zakosil овесена каша, бригаден добре затворена protsentovku, стена Shukhov сложи забавляват с ножовка на Шмона не е хванат, да печелят вечер Цезар и купих тютюн. И аз не се разболяват, Peremoga. Въпреки това, дори и това не светъл ден оставя на читателя по-скоро болезнено впечатление. В края на краищата, добър, съвестен човек Иван Денисович постоянно трябва да мисля само за това как да оцелеят, да се хранят сами, да остане топло, да получите допълнително парче хляб, а не гнева на охраната и походни офицери само да си представите колко е трудно за него да дойде за по-малко щастливи дни. Все още Shukhov намира време да се мисли за селото си, за това, как живота уреждане там, което той очаква да бъде включена след освобождаването.
Неговата загриженост е, че мъжете не работят във фермата, но все по-често се местят в сезонна работа, не печелят прашен килим оцветяване работа.
Най-голямото объркване сред критиците предизвика фразата, че Shukhov със сигурност не е знаел, че иска да желаете това, или не. Това, обаче, е много съществено значение за писателя. Затвор, Солженицин, голямо зло, насилие, но страдание и състрадание допринесе за моралното пречистване. Жилав, не е гладно и не добре нахранено състояние отдава човек до по-високо морално съществуване, той интегрира със света.
Нищо чудно, че писателят е посочено Бог да ви благослови, затвор, ти беше в живота ми. Иван Денисович Shukhov, героят не е съвършен, но съвсем реална, взети от мотивите на лагер живот. Не можем да кажем, че няма слабости. Той, например, селянинът срамежлив пред всички органи. Той не може, поради липса на образование, олово учен разговор с Цезар Маркович. Всичко това обаче не води до отклонение от главния герой на Солженицин в неговата воля за живот, желанието да живее живота не е в ущърб на другите и чувство за оправдание на собственото си съществуване.
Тези качества Ивана Denisovicha не биха могли да унищожат дългите години, прекарани в ГУЛАГ. Глава VI. Моето отношение към работата. Това, което привлича с нас творчеството на Солженицин честно болка за това, което се случва, прозорливост. Писател, историк, той винаги ни предупреждава да не се загубиш в историята. Кажете ни какво може да