Кой е сребролюбец - Ефесяни 5 3 6 - алчен човек няма наследство в царството на Христа и Бога

Раздел: ENVY -> Поръчано да не завиждам -> Последиците от завист

Днес ние говорим за два стиха от Писанието. Но един пасаж:

А блудство и всякаква нечистота или сребролюбие да не се даже споменават между вас, както прилича на светии. ... Защото добре знаете, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да не ви мами с празни думи, защото поради тези неща иде Божият гняв върху синовете на непокорството; (Еф 5: 3, 6)

Интересно дума "алчен човек." Тази дума почти нищо, казва съвременния човек, всъщност, аз мисля, че не се казва нищо съвременниците Синодалната превод. Тази дума вероятно е измислена от съставителите на този превод. В качеството си на преводач себе си, аз разбирам колко често има нужда от такива "измислени" думи. Но днес не е това, защо ние трябва да се измислят нови думи, нека да се разбере, че това е наистина "алчен човек"?

Библията Енциклопедия архимандрит Никифор дава това определение: "Алчността (Кол 3: 5) - прекомерна загриженост за придобиване на богатство и земни блага. Този грях е забранено да се втората заповед се отнася до идолопоклонство. Ап. Павел казва, лакомство е идолопоклонство, защото сребролюбец работи повече богатство, отколкото Бога. "

Обяснителна речник на българския език казва: "алчност ср остаряла. Страстта към печалба; алчност. "

Тези две интерпретации, от една страна, ние трябва да се обясни нещо, но не всичко. Например, "прекомерна грижа за богатството" не определя, когато такива грижи се превръща в "излишни". За какви мерки е подходящо? На руски език речник на пространство на виждаме само едно - думата в оригинал е доста трудно, и аз трябваше да се измисли някакъв аналог. Заслужава да се види оригинала и се опитайте да го разберете.

Това - гръцката дума "pleoneksiya", която лексикон Силно се превежда като "завист, Covet, пожелавам," и дава няколко определения: алчност, алчност, измама, измама, изнудване и рекет ....

Разширете своя "концептуален апарат", ние имаме, странно, да стесни дефиницията! Pleoneksiya или сребролюбие е, когато човек е толкова ревнив на нещо, което е в състояние да отидат в измами, изнудване, цените на точкуване за грабителски нива.

Тук мога да разбера защо апостол Павел казва, че - идолопоклонство. Казвал съм много пъти, че първите признаци на идолопоклонството е човешката способност за по-голяма на обекта (в този случай - печалба, пари), за да нарани другия човек. Сега седя и се чудя Разликата не е само обект на поклонение, защото, ако се опитате да обясните на невярващия разликата между тези понятия, тогава Бог за него "какво поклонение е различен от идолопоклонство?" - също идол, а ние - идолопоклонниците. Затова отговорът е "ние се покланяме на Бога, и вие - идоли" - не се повозим. Аз идвам тук за някои мисли: Имайте предвид, че поклонение изисква, че сме се умъртвяват и идолопоклонство често ни кара да жертват други. Това е сериозна разлика.

Когато човек е в състояние да pleoneksiyu, той е готов да се жертва (дори и без кръв) на другите в името на своята страст, страстта към богатство. С това ние разбираме. Сега обратно към оригиналния стих, за да видите това, което казва за сребролюбец:

"А блудство и всякаква нечистота или сребролюбие да не трябва да се даже споменават между вас, както прилича на светии ... ... За това вие знаете, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христос и на Бога."

Ако се организира екзегетична анализ на тези стихове, а след това е, което ние виждаме: В първия стих, апостол Павел ни увещава да имитира Бога, като възлюбени деца. А на осмия стих Павел казва на ефесяните, че те "са били някога тъмнина, а сега -. В светлината на Господа" Това означава, че думите на първия стих на осми, отправени към вярващите, които вече са на хората. Защо е важно за нас да забележите? Защото Павел казва, че сребролюбеца не разполага наследство в царството на Христа и Бога.

Това вече е сериозно изявление! Аз не искам да се върна в дебата и Калвинистите arminiantsev, дебатът ", ако можем да загубим нашето спасение" е бил тук в продължение на много векове. Въпреки това, дори и ако това не е загуба на спасение, ако искаме да се осиротял в царството на Христос? Искаме ли да има без наследство?

И накрая, няколко стиха за pleoneksii:

Luk.12: 15 А Той им рече: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му. Pet.2 2: 3 И лакомство те ще ви мамят с фалшиви думи; Съд на дълъг период от време, както и тяхното унищожаване не задреме. Pet.2 2: 14 очите им са пълни с блудство и с непрестанен грях; изкусителната неукрепналите души; сърцето им, упражняван с користолюбие; деца от това проклятие. Колосяни 3: 5 Затова умъртвят си части, които на земята: блудство, нечистота, страст, зла желание, и сребролюбие, което е идолопоклонство ...

Здравейте, Виктор! Днес приключи семинара в Красноярск. Благодарен съм за цялата мъдрост, че сте дали по време на тези два дни! Това са практически неща и в основата на нашия живот и теми.

Добър ден. Виктор, благодаря ви много за семинара, който беше в Красноярск. мозъка ми всъщност се претърколи, тази информация не е чувал още. На следващата сутрин, след като в първия ден от семинара, който получих.

Една вечер седнах с Виктор около 20 минути, а той сподели с мен някои от неговите прозрения в пари и финанси, той препоръчват използването на библейските принципи, които включват.