Какво е користолюбие
Апостол Павел казва, лакомство е идолопоклонство (Колосяни 3: 5), както и "... Защото добре знаете, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христос и на Бога" (Ефесяни 5 .: 5).
Господ Iisus Христос предупреждава, че никой не може да слугува на двама господари "Никой не може да слугува на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или той ще се привърже към единия, а другият ;. Вие не може да служи на Бога и на мамона "(Матей 06:24).
Не трябва да се притеснявате за нищо извън това, което е необходимо за живот и да се направи опит за пълнота и блясък: ние трябва да бъдат чисти от всякакви изкореняване и показност.
Какво е алчност? В този прекрачат границите на закона, и на лицето е по-загрижени за себе си, отколкото за техните съседи.
Св. Василий Велики
Ограничете загриженост за живота нека да бъде задоволяване на потребностите, които имате. Алчността не дава покой на слугата си, че повече работа usluzhivaya диктува на епископ и получаване на желанията му, толкова по-голямо желание да работи. ... За алчни мъки надминава всяка мярка на насилие. Поробва бедните душата, тя винаги води до изпълнение на техните ненаситните желания, постоянно, като в себе си и никога да не се попълва, като някои многоглаво животно, челюстите хиляди предаване nenapolnimoe храна в утробата, не само най-малко не наситени, но винаги да запалят желанието за повече.
Св. Григорий Nissky
Грешен човек обича mnogostyazhanie, и не го е грижа за истината, а не да мисли за изневяра, непостоянството и краткостта на живота, без спомен за целостта и неизбежността на смъртта. Ако някой живее в напреднала възраст, така срамно и безсмислено, той, подобно на гнило дърво, не е подходящ както за бизнес.
Св. Антоний Велики
Когато алчни не може да бъде любовта. И подобно на това да бъде? Които са пристрастени към парите, той мрази брата си, опитвайки се да го лиши от нещо ... Ако премине, за да Кралство, не самата тежест, за това не е угодно на Бога, че влезе в стаята си, обременен с тежест. Ако отидете в Кралство, Отхвърлете превишението. Дали е нещо, което сте пропуснали в царството? Бъдете предпазлив. Чрез Неговата Trapeze ви призовава Бог; Хвърли всеки тегло. Стегни се по начин, без тежестта и си отиват с Бога в Неговото Царство. Той търси за вас, така че да отиде с Него и с Него притежавал в двореца си. Вижте, Царството Божие е вътре в теб, грешник. Моля себе си, да се потърси царство, и там ще го намерите лесно. Не гони придобиване на имоти, се откъснат от страстите на мрежата, човек от примките на греха, от дивите земи на изнудване. Моля се, живеят в себе си, в тишината на вътрешната, умерена и чиста душа, покойника и смиреният. Моля себе си и да се потърси Божието царство там, това е наистина там, както сам Господ ни учи в Евангелието. В сърцето, един любящ Бог, Бог обитава там и царството му, заради това, и той казва, че "Божието царство е вътре в нас" (Лука. 17:21). Така че, Махай се от мрежата и външният свят ще бъде в сърцата си да търсят Божието царство; докато не го намерите там, не спирайте да търсите. И ако все още не е намерила за нас, ние ще се стремим Господ ни е учил: "Отче наш ... да дойде Твоето царство" и тя ще дойде, ако искаме това.
Св. Ефрем Сирин
Ако сте създали всичко една дума трябваше "Къде глава да подслони" (Мат. 08:20), а след това, нещастен човек, защо се отдадете грижи за оживения, това, което заслепява nesytostyu луд? Помислете за това и затова избират за себе си доброто. Алчност - зло майка на всички злини. Душата не е в състояние да преодолее бунта на духове, ако не и свободни от всички тревоги и грижи на този свят.
Abba Исая
Това, което той обичаше в този свят, и тежестта на неговата мисъл води и извивки на земята, не дава основание да се
Св. Макарий Египет
основател на манастира са били обичая на който дойде при него на бедните, вдовиците и сираците по въпроса, известен като пшеница, вино и мед, и пет медни монети Велики четвъртък всички. Но след като в околностите на манастира той трябваше реколтата е слаба, и хлябът се продава на по-висока цена. Той дойде бързо, а брат ми каза игуменът: "Татко, не се отказвайте в пшеница тази година, тъй като ние я имаме достатъчно, ще трябва да купуват на по-висока цена и оскъдна нашия манастир." Той ми отговори игуменът: "Защо трябва да си тръгнем благословия на баща ни? Той ще се грижи за храната ни, а ние сме грешно да се престъпват Неговите заповеди." Монасите, обаче, не престават да упорстват, като каза: "Бяхме по-себе си малко, ние няма да даде!". Натъжен от игумена, като видя, че увещанията му до нищо олово, каза: "Ами, знаете ли как." И настана денят на разпределение, както и лошото остава нищо. Но това, което се е случило? Когато след монахът отишъл в плевнята, той видя с ужас, че целият житото мухлясва и се влошава. Всички знаеха за това. И игуменът казва: "Кой престъпят заповедта на игумена, той е наказан от миналото, дадохме петстотин мери жито, а сега и пет хиляди убити и мерки, за да направи двойно зло :. престъпил заповедта на баща ни и се надяват в Бога, и в нашите хамбари."