Как са нашите мъртви, а как ще живеят и след смъртта му, Krasnoluchskaya Deanery

Определяне на съюза, синдикалните отношения и комуникационни светове отвъд гроба с пръст

Вяра произвежда единство, хармония. Тя обединява човека с Бога, и свързва всички морални същества (ангели и душата), както е видно от Св ап. Павел: "Това в името на Исус се поклони всяко коляно, в небето и на земята и под земята" (Филипяни 2: 10).

Едно стадо от ангели и мъжете; небето с ангелите се радват и на земята се радват с хора, които учат нашата православна църква.

Вярата свързва хората толкова тясно, вътрешно, духовно, че те са като една душа и едно сърце, тъй като тя е била първите християни. Такова съединение на християните, основана на вярата в Христа, никога не са пробити, освен членовете на такава връзка не променя активната вяра. Вярата на християните, живеещи с мъртвото. Ние вярваме в нашия Господ Исус Христос, ние вярваме в живота след смъртта; или благословен или агонизираща; и умира, когато са били на място по едно и също не вярват. Ние живеем, ние очакваме възкресението на телата актуализирани и ги свързва с душите за вечен живот; починал и очаквам същото. Целта на вярата е един и същ за живите и мъртвите. Следователно вярата води до единство подземния (DEAD), присъстващ (жив).

Божествената любов, едно от свойствата на човешкия дух Bezsmertny на, произвежда съюз. Това неразривна съюз между мъж и Бог го е заповядал Господ: "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа" (Mk.12: 30), и т.н.

От съюза на морални същества с Бога трябва да бъде съюз на любовта между морални същества (ангели и душите). Бог изисква от хората истинската взаимна любов: "Обичайте се един друг, както Аз ви възлюбих. Той само ме обича, който обича ближния си. " Следователно човешкото единение с Бога предполага близък съюз между мъж и мъж. Така че, всички морални същества: ангели, душите и мъжете са в неразривна съюз. Този съюз и смъртта не може да се прекрати, тъй като съюзът на любовта е законът на Господа. Immortal любовни двойки вечен съюза на подземния свят с настоящето. Съюз на любовта не е само не отслабва от смърт, но още по-засилен. Образът на любим човек, който е преминал в следващия свят, живее в нас, живее в нашия ум и сърце. В Съюз, ние сме чрез вяра към Христос, в една и съща алианс на вярата ние сме с нашите мъртви. Дневна връзка на любовта обединява всички членове на Църквата на Христос, църквата борец на земята с членовете на Църквата на небето на небесата, и с членове на подземния свят, nedostigshimi по-съвършена святост, но които са загубили в небесното царство.

Моралните същества имат задължение към Бога, от които се състои тяхната връзка с него. В сравнение с един на друг и те имат права и задължения, които са взаимните си отношения с един от друг. Докато на земята, ние сме един до друг, обществото за обществото, държавата е състоянието в някои отношения. Тези отношения, особено за Съединените в Христовата вяра, не спира, дори когато един от свързани лица отива в задгробния живот. Отношенията в този случай, не спират, но ще приема само различен вид характер, животът съответно се е преместил. И тъй като живее с мъртвия живее във единство и обединение, бившият имаме дълг към втория, а на следващия свят е сегашната земята взаимно уважение.

Изпълнение на функциите произвежда комуникация. Морални същества, които изпълняват своя дълг към Бога, в общение с Бога. Извършване на взаимните задължения, те са в общение един с друг. Молитва води до свят живот в общение с тях. Изпълнение на функциите на мъртвите води живеят в общение с мъртвите. Молитва и милосърдие към живите за умрелия продукция съобщението. Така че, отвъд гроба духовния свят е в постоянно общение с тази на Земята.

Степента или силата на нашия съюз и общение с мъртвите, се определя от силата на вярата. Колкото по-високо и по-съвършена вяра, толкова по-ярък Съюза и общението на реалния свят с отвъдното. Ако няма единство на любовта с други хора - няма любов и единение с Бога; "Който не люби брат си, когото е видял, не може да люби Бога, Когото не е видял" - учи св .. ап. Джон (1In.4: 20). Поради това е единение с Бога изразява съюз и общение с живия мъртвите. Ако не ви харесва на мъртвите, и не обичат Господа, любящ мъртвите като живи членове на Неговата Църква.

Така че, въпреки че сме далеч един от друг орган, видими, но невидим дух обитава в неразривна съюз и взаимно общуване, ако се придържа само в съюз и общение с Господ Исус Христос.

Мъртви са в съюз и общение с Исус Христос, са в съюз и общение с живите, особено в близост до сърцата им, които бяха на земята, са свързани с връзки на любов, осветен от Бога. Ако починалият не е в съюз и общение с Господа, а не на една и съща вяра с живите, а не християните, не може да има общение с живите, както и да живеем с тях. Тогава види смърт до века прекъсна всякаква комуникация с живите мъртви. Departed в Господа и си вързан в общение с живите, те не могат да прекрати съюз и общение с тях; живеят добре или може да отслаби силата на обединението и общение с мъртвите, или изобщо безпокойте. Слабост на вярата охлажда любов; Хладилен любов забравя задълженията към мъртвите и с забрава задължения прекратени и чат на живо с мъртвите.

По този начин, Съюза, Съюзът и общението с нашия pochivshimi не спира след смъртта си, ако само ние оставихме на земята, те не са произволно прекратено. Смъртните случаи са винаги с нас, с неговия дух, а ние, живите, вяра винаги може да видите нашите мъртви, както и да чуят гласа си (възхвала архитект. Rizh. Платон. Страни. 1864 февруари П. 139).

Можете да бъдете далеч и в близост до починалия. По-голямата любов на починалия, за по-силна и молитва ни за него; колкото по-близо и умря за нас. Молитвата на вяра до точката, където ние може да донесе на мъртвите, че самите ние смятаме, че идва, се чувстват дъха на душата около нас. По време на молитвата, най-вече сърцето на сърцето да го чуя (протойерей. Putyanin учи. 203).

на труда монах Митрофан "Afterlife"