Феноменът на самоубийство е причината услугата църква погребение не е самоубийство, православен живот

съдържание

На източниците и причините, които водят човек доброволно да се оттегли от живота - протойерей Сергей Dermenzhi.

Сред тежките грехове на Църквата винаги е отличава самоубийството като смъртен грях (1 Йоан. 5:16), защото той е извършил, не е в състояние да се покаяха за делата си. От древни времена, отците забрани молят за тези, които са отхвърлени собствената си свещен дар от Бога - дара на живота. Но хората идват в храма с искане да се направи на непълно работно време на погребението сродник, за да се самоубие. Църквата продължава да отговори на тази нужда, и ако лицето е психично болен, прави непълно работно време на погребението. А какво да кажем за тези, за които не е известна, е човек, или. За да направите това, Църквата е изградена от молитва и назидание дълбоко "Chin молитвено утеха роднини, стомахът му умишлено skonchavshago". Това не е погребение. Църквата, като милостив Майка, побързай да се всеки жалко и неговите роднини и приятели, за да подадат ръка на любов и молитва подкрепа.






На източниците и причините, които водят човек доброволно да се оттегли от живота, да помогне на Църквата на тези хора и техните семейства в траур и утеха от интервюто ни с протойерей Сергий Dermenzhi, духовник от катедралата на Христовото Възкресение.

- Феноменът на самоубийство отдавна е известно, че обществото. Той е посочен в различно време и на различни континенти. Каква е мотивацията на хората, които са решили да предприемат тази стъпка?
- Мисля, че в живота на такъв човек да се покаже първо нерешени проблеми и празнота в душата, който е настоящето, само ги задълбочава. Човек се опитва да запълни една духовна празнота - и все пак тя е душата развива отношенията си с околната среда - и не можеше. В крайна сметка, той стига до извода, че животът няма смисъл, няма стойност или за себе си или за другите, и решава да го завърши, може би като убеди себе си, че това е най-добрият начин за излизане от тази ситуация и за него и за другите. Поне в този момент човек се чувства по този начин.

Това често се случва, че преди да вземе такова решение, той обикновено се успокоява. Роднини и приятели придружено с подобрение в поведението му. Съществуващите безкрайни проблеми и тревоги изчезват, ако човек се излага всичко по рафтовете - че след заминаването му ще направи роднини, деца, приятели ...
За съжаление, бъдещата самоубийството не мисли за ужасните последици от този акт за семейството не е наясно с огромна травма за всичките си роднини и приятели.

- Трудно е да се разбере, определянето на акта на самоубийство. В края на краищата, човек има инстинкт за самосъхранение, уплаши се понякога прости неща - една тъмна стая, височини, затворени пространства ... и изведнъж установи, изкачи се на покрива на къщата, да влязат в примката, поглъщат таблетки, отворете вените ... Защо се случва това?

- "Изключването на" инстинкта за самосъхранение се извършва на етапи. Всеки от нас има свой собствен праг на болка и страх. Малките деца, например, се опасяват, че не се страхува от възрастни. Човек избира свой собствен начин, насочва живота си по определен начин, рамката тя се основава на своя план и да доведе себе си до състояние, се казва, "да влезе в бутилката." Той продължава, но за решаването на всички проблеми е единственият изход. Най-ужасното нещо е, че под грижите на живота си, той не вижда нищо лошо. Това, на пръв поглед, неговата воля, неговата визия, би било по-добре. Един вид начин за решаване на някои проблеми. Това означава, че хората губят стойност, вяра, подкрепа на семейството, идва до някои функции, които решава в края на краищата да се пресече. Но това не се случи за една нощ. Прекурсорите са стрес, депресия, проблеми ...

- може да достигне до такова състояние на религиозните хора?

- Аз трябва да кажа, че такова състояние - Той е страхотен опозиционни ... Самоубийството - хора, които се противопоставят на Божията воля. Ние не са създадени, за да се вземат собствения си живот, ние живеем за спасението. Бог обича всички нас, тъй като децата му, и иска от нас да живеем и да не позволи на мисли за самоубийство. Ако сте вярващ, той знае живота си цел и упование в Бога му същество. Животът на благочестиви хора няма граници, т. За да. Това е вечен. Всеки от нас е в началото на пътя към този живот, борейки се с грехове, които й пречат да се движи към Господа. Такъв човек не може да получи правилния път, да се самоубие, ако не е загубил вяра.

- Но ако лицето доведени до предела на силите за тежко заболяване или житейски обстоятелства, тя не трябва нито желание, нито възможност да се коригира ситуацията или да се справят с него. Такива хора губят самообладание, поведението им не е съвсем адекватна, те може да се каже, умствено нестабилен, травмирани. Това състояние на обосновка на такъв акт? След услуги църковни погребални психично болни хора се самоубиват?

- Има различни ситуации. Понякога човек на греховната си живот доведен до състояние, в което той не разбира какво се случва, той се променя възприемането на реалността. Това състояние е обладан от демони, жертвата не може да се види и да се оценят адекватно своите действия. Но тя се развива, разбира се, не веднъж - не три секунди един човек се самоубива. В постепенно ще поробени от греховни страсти и той взема решение под влиянието на тъмните сили.

Има два начина, по които трябва да се каже.

Това е начинът, невярващ, когато казват, че той може да се разпорежда с живота си. Например, ако ние говорим за аборт и една жена зависи от живота на детето. По времето на предполагаемото самоубийство има право да преглъщат таблетки или подпише документ за евтаназията. За такива хора обичат е краят на света, тяхното разбиране, че целият живот е взето, всичко, опитах, не друго, и така нататък. Г.

Но има и друг начин. Така че, много дори и в най-трудните ситуации, излезе на живот по християнски. Например, моите приятели, знаейки смъртоносния, неизлечима болест, завършиха живота си с достойнство, решаване на всички проблеми на Делхи по време на работа, в семейството, като за написването на книга недовършена. Те напуснаха този свят на тишина и спокойствие, защото знаехме, че до края на християнския живот - е преходът към вечността, където няма тъмнина и ужас, радост и връзка с Бога, с техните близки и приятели. Разбира се, ние разбираме, че нашата греховност не могат да влязат в тези места, където живеят душите на нашите близки. Всеки се страхува от това, но има надежда за милостта на Бог.

- Много много шокиран такъв случай: той взе живота си майка на много деца. Оказва се, че не само инстинкта за самосъхранение не е я спаси, но чувства майка бяха изчезнали?

- Този случай е доста сложна, неясна, много са чували за него. Като се има предвид биографията на една жена, всички фактори, които предшестваха трагедията, трябва да кажа, че животът й е огромна грешка, тя директно на грешен път. Майката на много действия, които противоречат на законите на страната, законите на морала, етиката, а това доведе до тази цел. Тя имаше много мъже, някои бракове не са регистрирани или легализирани, за да получат пари от държавата, дойде при актове на насилие от мъже, имал финансови проблеми, което беше на себе си и на бившия й съпруг обвинявам.

И, разбира се, да нарушава законите на духовното. Беше доста далеч и от Църквата и от Божиите заповеди. Разбира се, тя се опитва по някакъв начин да отглеждат децата си, да живее според закона на съвестта, но много грешки в живота е довело до този тъжен резултат. Нейният психическо, нравствено състояние остава незабелязано от роднини, или те не виждам нищо неморално в живота му. В крайна сметка, семейството отказва да повярва в самоубийство - те твърдяха, че това убийство и не е моя вината, че е дошъл за това. Наистина, да вземе решение за това, жената беше много тих - съгласи да кръщението на децата си, най-вероятно се е погрижил за това, кой ще поеме образованието си и т.н. Тя умишлено извършено тази ужасна акт ...

- Така че аз искам да попитам дали е възможно да се предотврати напредъка на човешкото намерение да извърши подобно? Ако кажете, че човек, а напротив, успокой се, се оказва, че за да се спре и да помогне на тези хора, че е невъзможно?

- Мисля, че основната причина за различни човешки действия - за да зададете своите основни ценности в живота. Ако за него на Божиите заповеди, страданието на роднините, близките, децата, които ще оцелеят след заминаването му, без значение какво самият живот не е за един човек на стойност. От правна гледна точка, излизането от живота не е престъпление, но е престъпление от страна на Божия закон. Вземете, например, хората, които извършват престъпление. Ако те знаеха, последствията от, да речем, един грабеж, продължителността на престоя в затвора е малко вероятно да вземе решение за непристойно акт.

Правим нещо, винаги очакваме незабавни резултати: откраднат - забавно, измамен - са получили някаква полза, но в дългосрочен план, ние никога не мисля.

Хората, които извършват самоубийство също не се интересуват от вечния живот, нито роднини.

- Съвсем наскоро той се самоуби баба, като след получаване на сметката на плащане на газ. Защо в такъв дълбока старост а то решен? От друга страна - емисиите на високи 12-годишните ...

- Основи на едни и същи. Младите все още не може да се формира ценностите на живота, концепцията за смисъла на живота. Но, за съжаление, много хора сега дори на средна възраст, с висше образование не се замислят за смисъла на живота му ", се движите по течението."

Целесъобразно е, по мое мнение, да си припомним думите на епископ Nikon (Коледа), записва в дневника си в началото на ХХ век: "Заради спада на вярата като цяло и гнева като нравите и характерите, умножете броя на самоубийствата. Младите мъже се самоубиват, се самоубият 90-годишен мъж. Заличени душа ограбен от сърцето на последните остатъци от вяра, идеализъм, изтриват и последните следи от образа на Бога, замръзва на духа, няма да остане подкрепа за борбата срещу изкушението и - човек реши: няма смисъл да продължи да живее и страдание, и огорчение на всички, тъй като бунтар умишлено умира. Такава е психологията на мнозинството от самоубийства. Тя се основава на недоверие в Божественото провидение, хулата против Божията благост, отчаяние -. Смъртни грехове, смъртен, защото той не даде място на покаяние, да убие духа е отстранена, се задвижва от спестяване на човек благодат на Бога "
Погледнете дори и при тези хора, които ходят на църква. Голяма част от обществото и да ни дълбоко съжаление, не разбирам какво се случва в църковните служби, те не са наясно защо се нуждаем от тайнства, безразлични към това как правилно да се действа в дадена ситуация. Официално пристигането на услугата, за празниците, за да посветят на нещо формално отношение към тайнствата и в живота да доведе до факта, че човек не мисли за душата, за бъдещето, за смисъла на живота.

В резултат на това хората от целия диапазон от стойности са само моментни емоции и нужди. Ако самоубийство помисли за последствията, да не говорим за роднините и близките, броят на самоубийствата са намалели.

- Защо опелото Църква не се самоубие, защото някои хора го правят понякога несъзнателно, в аберация?

- Без значение колко го недоволство, но Бог не нарушава човешката воля и затова Църквата не трябва да го направя. Свещениците не четат услугата погребение, не защото те не искат да извършват тези услуги, но поради факта, че лицето не пожелаха това. Неговият личен решение да се оттегли от живота противоречи на идеята за създаването на човека от Бога за вечен живот. Бог никога не нарушава волята на дадена личност, той няма да изпрати силно дори добро. Господ ни дава право да избира между доброто и злото, между живота и смъртта. В крайна сметка, ние осъзнаваме, че изборът е винаги, всяка минута. Ако човек е решил да се самоубие, но църквата той ще прочете погребението, тогава ние се, принудени да плъзнете на жертвата в небесното царство, дори и ако тя не го искате, и се отказали най-големият дар на живота, че Бог й е дал.

- По принцип, ако е възможно на погребението на самоубийството?

- Само ако има доказателства, че едно лице е извършил самоубийство несъзнателно, против волята му, и аберация, например, в един етап от психично заболяване. За съжаление, на епископа често не е в състояние да извърши щателно разследване на ситуацията, за да вземе решение за опелото на конкретно лице или отказ. Понякога хората са, както казват лекарите, в етапа на граница, т.е.. Д. Лицето е все още не е регистриран в психиатрична болница, но е ненормално живот, неговите действия са недостатъчни. И тези гранични състояния винаги е трудно за роднините, които знаят, че човек е болен, но го документи, потвърждаващи, даде на полицията, духовенството не могат. За да се изследва църква няма възможност, като в този случай може да се реши да се откаже на погребението.

- Как да се помогне на хора като тях, за да се молят? Комфортът на роднини или близки, ако църквата не може да бъде докладна записка към преписката, или сложи свещ? Как да живеем с тази болка, с тази загуба?

Интервю на Елена Головина