Архетипи е това, което е определението за архетипи
архетипи; Archetyp) - клас на психичното съдържание, което събития нямат свой източник в индивида.
"Архетип в себе си <.> там е ясно немислимо фактор, определен разпореждане че в определен период в развитието на човешкия дух да влезе в сила, като се започне да се изгради материалното съзнание в определени форми. Често съм попита за произхода на архетипа: дали той е закупен, или не. Отговор на този въпрос не може да бъде прав. По дефиниция, архетипите са определени фактори и мотиви, организира и изгради психически елементи по известен начин (наричайки архетипни), но това е направено така, че да можете да ги разпознае само от сила, които произвеждат. Те присъстват preconsciously и вероятно се образува структурната доминиращо психическо изобщо. Те могат да бъдат сравнени с невидимия, евентуално присъстващ в кристалната решетка на майчиния разтвор. Като приоритети за поддържане състоянието на архетипи са специална психологическа случай известно, биолози "поведение стереотип" предоставяне на всички живи същества конкретните им специфични свойства. По време на разработването на прояви на тази биологична основа може да бъде променен, като същото може да се случи с проявите на архетипа. От емпирична гледна точка, обаче, първообразът никога не е възникнала в рамките на органичен живот. Той се появи с живота. В прототип, където те се появяват, има неустоимо, коерцитивната сила, простираща се от безсъзнание, и където се признава действието на прототип, е numinosity отличителен белег "(CW ал 222. .. ОИ 47-48).
Концепцията за архетипа са тясно свързани с понятието за инстинкт. Инстинктът е присъщо, присъща определен вид, структура отделен поведение на населението. Инстинктите са динамична програма, която определя поведението на животно или човек по биологичен ниво. Архетип има същото отношение към психичното, инстинкта да ефрейтор. Архетип - регулаторът на психичното живот. Точно както инстинкти постулира чрез наблюдаване на еднаквост в биологичното поведение на всички индивиди от даден вид, архетипите са задаващите се в резултат на наблюдение на еднородността на психичните явления. В известен смисъл, архетипите имат психични инстинкти на човешката раса. (Възможно е да се предположи наличието на животински архетипи, също.) Разбира се, инстинктите и архетипите са тясно свързани, и тази връзка в един общ начин може да се разглежда като взаимодействието на съзнанието и тялото.
Архетип е по-стара от културата, така че да не се предава традицията, миграция или реч. Архетип - априори форма на ума и има (серия) спонтанно навсякъде. Archetype тясно свързан със структурата на мозъка, и се предава на индивида наследствено заедно с церебрална структура. Той е израз на психичната структура на мозъка, един вечен ангажимент за актуализацията на определени психични форми. Субективното преживяване е тясно свързано с и чрез архетипи изразено символично някои универсални митологични мотиви или архетипни образи. Последните са основните компоненти на всички религии, митологии, легенди и приказки на всички времена. Архетипните образи присъстват в сънища и видения, в редица екстатични преживявания, както и някои психични разстройства. Среща с архетипния образ винаги е придружен от силен емоционален опит, за докладване на индивидуален смисъл на трансперсоналната енергия, някои мощност превъзхожда категорично индивидуалното его. Примерна в този случай са човешкото съчувствие в църквата или по време на митинга.
Архетипи са разпознаваеми във външните поведенчески прояви на, по-специално свързани с основните и универсални житейски ситуации - раждане, брак, майчинство, смърт, развод, загуба на значително или неочаквано печели нищо. Теоретично, всеки брой възможни архетипи.
специална концепция на семиотиката (науката за знаците) и редица други дисциплини; стереотип печат в човешката мисъл, осветен културни и исторически традиции, устойчива, често фигуративен, символично представяне на това, което л.
А. концепция, въведени в Jung оборот на философ. В юнгианската философия А. разбира като присъщи на колективното съзнание на всеки народ, в етнически групи специфични идеи за явленията на живота, например. А вода А. стар и така. На. Този вид "резервен" вариант на съзнанието, притежаван от частни лица в несъзнаваното, в наследствен генетичен материал, наследен от предците. А. Dreams засягат хората, участващи във формирането на основните идеи на света.
А. За да включите устойчиви представи на хората "огнище", "човек - работещ и воин", "жена. - майката" Обратно към А. включва митологични и легендарни приказни истории и герои, специфични за всеки от националната култура, като се вземат предвид последиците от наследството на древна Гърция и Рим: митове за Елена Панаира, Прометей, Херкулес, български Иван Глупака, или Emelja Иля Муромец лежи на печката, и др., като A културно съзнание на голямо разнообразие. Това Дон Кихот на испански език, Boy Thumb или котка в ботуши от французите, легендите на крал Артур, британците. Фантастика често съживява и интерпретира А. в новите исторически условия, новите изображения.
От друга страна, има филмовата индустрия, медиите и шоубизнеса, която предлага сурогати, различни замествания стар национално самосъзнание, всеки унищожители и Батман, кукли Барби и други символи на глобалния американизира съвременната цивилизация, на "новия световен ред", който Той няма нужда от старите приказки, легенди и митове.
В лингвистиката под А. разбере protoform, прототипи на по-късните думи (напр. Индоевропейски форма А. матер е да Мати-славянски-немски и motar).
Вродена, наследен модел на психологически прояви, свързани с инстинктите и прилагат достатъчно активиране на поведение или емоции. теория за архетипите на Юнг е претърпял три етапа на развитие. През 1912 г. той описва родния изображения, подобни на общите исторически културни мотиви, представени навсякъде в цялата история; техните основни свойства - сила, дълбочина и автономия. Аборигенски изображения предвидени Юнг емпиричен материал за изграждане на теорията за колективното несъзнавано. През 1917 г. той описва dominanty- възловата точка на психиката, привличане на енергия и по този начин влияят на функционирането на индивида, но. Терминът е бил прилаган архетип Юнг само през 1919 година. Този термин е искал да избегне всеки намек за това, което ние говорим за съдържанието, а не наследствени, невъобразим основната структура.
В литературата да се прави разлика между правилното и orhetipicheskie архетипни образи, мотиви, теми и мотиви. Архетип е психосоматична образование, свързваща инстинкт и образ. Юнг не взе психология и изображения корелира размисъл или биологични дискове; убеждението си, че изображението предизвиква целите на инстинкта предполага, че изображения играят еднакво важна роля като инстинктите. До известна степен всички изображения носят архетипната. Би било погрешно да се направи твърде строго разделение между личното и колективното несъзнавано: за архетипа като # 'Скелетната #' идея може да нарасне от плът нужди на обикновените преживявания умения. Индикатор за вродени психически структури съществуват в съвременната психоанализа, по-специално, в училището Мелани Kleyn: при Айзъкс (несъзнавани фантазии). Бион е (преди термина) и Мани-Kyrle. Юнг също може да се счита за пионер на Европейския школата на структурализма.
Архетипи). Прототипи, априори структурни елементи психиката действат като структура образуващи елементи в безсъзнание.