Антропология като система на науките за човека - studopediya
1.1 антропология, неговата цел и място в системата на науките. Антропология задача.
Модерен антропологична концепция. С модерен anthropologism. Антропния принцип.
1.2. Основните раздели на антропология. Морфология. Човешката еволюция. Rasovedenie. Антропология структура.
1.3. Философска антропология. Древната традиция на философски анализ на човека. Средновековна християнска концепция за човека. Ренесанс и хуманизъм XV - XVII век. Немска класическа философия на човека.
1.4. Философски и биологична антропология. Хипотеза произхода на човека.
1.5. Развитието на антропологически знания в България. Антропология и модерност.
Науката не учи на "истината". Науката е само един от начините за това наближава. Целта на науката е най-пълното описание на обекта (предмет или явление) с разглеждане на най-различни научни факти и разширяване на научните предложения (хипотези, теории, концепции). Научни знания - винаги познали само част от истината. Знанието се намалява със структурирането, разпределение на голям брой разнородни и коренно различни данни най-значимите от тях, за тяхното постоянно преосмисляне на качествено ново ниво. Това е един безкраен, но постепенно процес.
3 основни компоненти на системата на научното познание:
1. научни факти - необходимото количество фактически материал;
2. научна логика - логиката и принципите на теорията в антропология;
Антропология (от гръцки "Антропос." - хора и "лого" - знание, наука) - наука, която изучава човешкото изчерпателно. Антропология е областта на научните познания по въпроса, който изучава е човек. В този смисъл, терминът има най-широката си разбиране. Спомняйки антропоцентрична повечето сфери на знанието, можем да кажем, че антропология. в широк смисъл. Това е всяка съвременна наука, защото повечето от тях съставен на лицето за предмет.
Първата употреба на термина датира от древността. Аристотел (384-322 пр. Хр), първите, които използват термина, за да опише областта на знанието, главно учи духовната страна на човешката природа. С тази стойност, терминът е съществувала хилядолетие. Той е оцелял до сега, например в религиозно знание (теология), в областта на философията, в много хуманитарни науки (например история на изкуството) и отчасти в психологията.
През 1501 той видя излизането на книгата М. Hundt "Антропология на достойнството на човешката природа и свойства и за елементите и частите на член на човешкото тяло." Тук, първият термин антропология се прилага във връзка с описанието само физически (биологични) човешки структура.
В 1 533гр. Г. Капел книга "антропология, или аргументи за човешката природа" е първият път терминът "антропология" се придружава от данните за индивидуалните вариации на структурата на човешкото тяло и неговите вариабилност.
От този момент в областта на науката двойнствена разбиране за антропология - науката за човешката душа, от една страна, и науката за човешкото тяло, неговата структура и разнообразието - от друга.
Френски Просвещение XVIII век. антропология разбира от съвкупността на човешкото познание. Антропология изглежда универсална наука за човека, систематизиране на знанията му естествена история, материална и духовна култура, психология, език и физическа организация.
Немски философи XVIII и XIX век. включени в това понятие предимно въпроси
психическо свят на човека - антропология в тяхното разбиране за психологията е почти идентична
През втората половина на XIX век. под влияние на идеите на еволюцията, при антропология започнах да разбирам областта на природните науки, се занимава с изучаването на човешката природа, на първо място методите на биологията и сравнителна анатомия.
Антропология стана биологичната наука на структурата на човешкото тяло (сравнителна анатомия и морфология на лицето), за разнообразието на нейните форми (rasovedenie), както и за произхода и еволюцията на човека (антропогенезата).
Хуманитарни науки - съвкупността от всички знания на лицето в рамките на конкретна историческа състоянието на културата.
Антропология включва следните раздели:
anthropogeny (еволюционна антропология);
Human морфология (конституционен антропология);
Човешката еволюция или еволюционна антропология - учението за произхода на човека, за произхода и развитието на човека като социално същество.
Морфологията на човека или конституционна физическа антропология - учението за вариации човешкото тяло, морфологични типове хора, променливостта на физическия тип човек.
Културна антропология - учението за човека като създател и част от културата, изучаване на процесите на формиране на човешката култура, етнокултурна система, определяне на характера и поведението на човека. Културна антропология, етнология учи народите, тяхната обичаи, ритуали, родство, език. Моралът и религията. Предметът на културната антропология са психологически връзка между вътрешния свят хората и етнически и културни променливи в етническа група.
Педагогическа антропология - изучаване на законите на човешкото развитие и формиране на цялостен природата в онтогенезата под влиянието на родители, учители, общество, медии, самоусъвършенстване и целия начин на живот.
Психологически антропология - изучаване на човешкото поведение в психическото и психосоматична гледна точка, както при здрави индивиди и при пациенти с нарушен психическо равновесие. Тази област принадлежи на психоанализата, парапсихологията.
Богословския антропология - счита, същността на човек с религиозна и божествена позиция: че Бог разкри на хората за същността на човека. както е предвидено в класическата теология на първородния грях, неговата височина и неговото оправдание пред Бога.
Антропология разбира се предвижда:
1.3. Философска антропология.
Древната традиция на философски анализ на човека. Средновековна християнска концепция за човека. Ренесанс и хуманизъм XV - XVII век. Немска класическа философия на човека. Философски и биологична антропология. Хипотеза произхода на човека. Развитието на антропологически знания в България. Антропология и модерност.
Философска антропология. или философия на човека, има за цел да проучи и обясни същността на човека, за да разкрие какво е и това, което съществува.